文/微尘

　　忍，梵语：羼提，为六波罗蜜之一。

　　《思益经》云：“于诸法无所伤名羼提波罗蜜，即是忍辱。”

　　《楞伽经》云：“羼提波罗蜜即彼妄想不生，知摄所摄。”

　　《瑜伽论》云：“云何名忍？自无愤勃，不报他怨。”

　　《般若经》云：“无毁辱一切众生，名忍辱波罗蜜，自身破坏亦不瞋，名亲近波罗蜜，说法令发菩提心，名真实波罗蜜，成就此三者，谓之成就羼提波罗蜜。”

　　综观以上经典中的批注，“忍辱”其义为：忍受各种侮辱而不起瞋恚恼恨。

　　忍，是人生最大的修养，一个人只要能够凡事忍耐，不逞一时之气，必能成功立业。例如：三国时代，周瑜因为禁不起“诸葛亮的三气”结果短命身亡。吴三桂忍不下妻妾被掳，冲冠一怒为红颜。相反地，周武王能忍，谦卑，礼贤下士，多次往访，终于请出姜子牙，打败纣王，而建立周朝江山。越王勾践战败被俘，卧薪尝胆，忍辱图强，最后复兴了越国。汉朝的韩信，能够忍耐“胯下之辱”，励志奋发，最后成功辅佐汉王刘邦，成就霸业。所以，忍与不忍，真的影响成败很重大喔！

　　“忍一时之气，免百日之忧。”但是，当你在忍耐的时候，终究可以忍多久呢？一时、一天、一星期、一个月……甚至更久呢？如果，持续受到侮辱，还能忍得下来吗？

　　有一位国王的妃子，做任何事都感到不顺利，百般无奈之余，便有臣子向妃子进言，说道：“城外有一位修忍辱的仙人，如果拿粪去泼在他身上，你的恶运将会传到那位仙人身上，你以后就会感到事事如意。”果然，如同臣子所说，那位妃子从今后开始，做任何事情都感到非常顺利。也因此一传十，十传百。所有村里感到不顺利的人，都拿着粪去泼向那位修忍辱的仙人。可是那位仙人，却因为无法忍受大家如此对待他，就利用法术将曾泼他粪的人害死了。

　　一位修忍辱的仙人，为何终究会忍无可忍，而“一念瞋心起，百万障门开”呢？

　　因为，他只是将其所受的委屈，用压抑的方式强忍下来，当所忍受的程度，到达饱和之时，将会忍无可忍而爆发出来，最后所造成的伤害将无法想象。

　　所以，在佛法中谈“忍”，不只是忍受各种侮辱而不起瞋恚恼恨，还要能将所发生的问题给化解掉。

　　当逆境发生时，首先，要用忍波罗蜜的方式让自己冷静下来，如此，才能心平气和的去看待问题的缘起，探讨问题的因果关系、因缘法则。如果是自己错了，应该虔诚的忏悔；如果是误会，应该彼此好言解释清楚。如果是对方错了，应该责怪自己，因为逆境发生的成因，总离不开自己那个“我”，所谓无风不起浪，凡事必有因。如此地去做分析与检讨，当问题都能搞清楚了，自然能将问题化解掉。

　　“忍，不是畏缩，也不是逃避，而是面对问题，欢欢喜喜的去承受，小心翼翼的去处理。