大方广佛华严经浅释(八)
2014/9/3   热度:299
大方广佛华严经浅释(八) 文:白云老禅师 经文 妙庄严眼天王,得令观寂静法、灭诸痴暗怖解脱门。善思惟光明天王,得善入无边境界、不起一切诸有思惟业解脱门。可爱乐大智天王,得普往十方说法而不动、无所依解脱门。普音庄严幢天王,得入佛寂静境界、普现光明解脱门。名称光善精进天王,得住自悟处、而以无边广大境界为所缘解脱门。 问:“云何观寂静法、灭诸痴暗怖解脱门?” 答:“深察寂静,如如不动,而行于随缘境中,令诸痴迷、愚暗、怖畏等息灭于无形。” 问:“云何入无边境界、不起一切诸有思惟业解脱门?” 答:“无边境界,犹若虚空禅定之境,所起心识作用,已远离一切业有之思惟,入于法界无碍圆融之地。” 问:“云何普往十方说法而不动、无所依解脱门?” 答:“常住寂灭,十方随缘说法而心念不动,不依遵法行,能自在善智开示解脱之门。” 问:“云何入佛寂静境界、普现光明解脱门?” 答:“如佛究竟寂静之修养功德,普遍彰显妙智之光明而利乐众生者。” 问:“云何住自所悟处、而以无边广大境界为所缘解脱门?” 答:“自所悟之处,住虚空之境,心识突破缘境之作用者。” 经文 尔时,妙焰海天王承佛威力,普观一切自在天众,而说颂言: 佛身普遍诸大会 充满法界无穷尽 寂灭无性不可取 为救世间而出现 如来法王出世间 能然照世妙法灯 境界无边亦无尽 此自在名之所证 释疑: 佛已成就圆满法身,示现法界一切法会;但、如是寂灭之性,不可依常情而论,故说不可取于相。佛作如是示现,旨在救度世间;基于如来以法王降世,能燃亮智能之灯,照明愚暗中众生;如是境界,不受局限,无边无尽,自在无碍之证明也! 经文 佛不思议离分明 了相十方无所有 为世广开清净道 如是净眼能观见 释疑: 佛之境界,非凡俗者可以思惟而议论者,已远诸言说分别;终了相分,纵十方世界,亦无所有而能比拟。不过,佛以慈悲为怀,为世间广觉道,净除无始无明;举凡虔信者,离自我之见,必能观见清净之菩提道。 经文 如来智能无边际 一切世间莫能测 永灭众生痴暗心 大慧入此深安住 释疑: 如来的圆智妙慧,不是世间的知识经验,所能臆测的;因为,如来的智能光照,能够永远消除众生的痴迷与愚暗之心;是故,众生必须修学如来的大智能,方能入于安住之境。 经文 如来功德不思议 众生见者烦恼灭 普使世间获安乐 不动自在天能见 众生痴暗常迷覆 如来为说寂静法 是则照世智能灯 妙眼能知此方便 释疑: 如来聚功德于一身,已臻不可思议之境;若众生得见如是稀有功德,必能消除烦恼于无形。如来不思议功德,为普及世间,令使悉皆安乐,常住不动自在之地;如是功德,能令众生在处可见。 如来因众生的痴迷愚暗,覆盖住而不得出离,故说涅槃之理,令使离诸烦恼,绝诸苦患;如是普照世间之智能明灯,唯有具足妙慧之眼,如不动自在天才能觉知如来所说,乃是殊胜方便之法。(未完待续)
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