大方广佛华严经浅释(九)
2014/9/3   热度:290
大方广佛华严经浅释(九) 文:白云老禅师 如来清净妙色身 普现十方无有比 此身无性无依处 善思惟天所观察 释疑: 云何妙色身?此言如来于报土所示现之报身,其色身妙相,不可思议,故说普现十方世界,无与伦比;因为,如来清净之妙色身,已无实体性,有余而无依处;如是妙色身事,非凡夫之人所能知,而是善思惟天从观照中,察觉得知者。 经文 如来音声无限碍 堪受化者靡不闻 而佛寂然恒不动 此乐智天之解脱 寂静解脱天人主 十方无处不现前 光明照耀满世间 此无碍法严幢见 佛于无边大劫海 为众生故求菩提 种种神通化一切 名称光天悟斯法 释疑: 如来于音声的表达,因依化度众生的情况而异,是不受局限而无碍圆通的;如是佛之寂然,能够恒常安住,确有乐智天深解觉知,故说是乐智天的解脱之门。 如来说寂静法,旨在解脱天人,十方世界,处处示现;大慧光明,照耀世间,袪痴除暗,天人悉得解脱;此无碍之法,庄严幢天悉知悉见。 佛出世于无边大劫海中,主要目的是为众生求逐菩提之道;举凡示现神通,无不是为化导一切众生之方便;如是善巧权宜,有名称光天,即已体悟此法。 经文 复次,可爱乐法光明幢天王,得普观一切众生根,为说法断疑解脱门。净庄严海天王,得随忆念令见佛解脱门。最胜慧光明天王,得法性平等无所依庄严身解脱门。自在智能幢天王,得了知一切世间法、一念中安立不思议庄严海解脱门。乐寂静天王,得于一毛孔现不思议佛刹、无障碍解脱门。 问:“云何普观一切众生根,为说法断疑解脱门?” 答:“普遍观察一切众生之根器,说相应之法,断除其疑惑情识者。” 问:“云何随忆念令见佛解脱门?” 答:“随记忆于缘遇时所起心念,令使得见圆觉之法者。” 问:“云何法性平等无所依、庄严身解脱门?” 答:“法性,即实相真如。平等,无有分别差异义。无所依,不定依所缘境。庄严身,成就福慧功德之修养者。” 问:“云何了知一切世间法,一念中安立不思议庄严海解脱门?” 答:“世间一切事理之法悉已明了,于一念起安立庄严,其饶益性如大海,非凡俗者所能理解的。” 问:“云何于一毛孔现不思议佛刹,无障碍解脱门?” 答:“一毛孔,喻极小的地方。佛刹,佛土或佛国。于一毛孔处,显现无量数之佛国而无障碍。” 经文 普智眼天王,得入普门,观察法界解脱门。乐旋慧天王,得为一切众生种种出现、无边劫常现前解脱门。善种慧光明天王,得观一切世间境界、入不思议法解脱门。无垢寂静光天王,得示一切众生出要法解脱门。广大清净光天王,得观察一切应化众生,令入佛法解脱门。 问:“云何入普门,观察法界解脱门?” 答:“普门,于一门中,摄入圆融法界之身,洞悉法界一切事理者。” 问:“云何为一切众生种种出现,无边劫常现前解脱门?” 答:“为众生而出现,不受时数之局限,不时出现众生之前。” 问:“云何观一切世间境界,入不思议法解脱门?” 答:“世间境界,即成住坏空之迁流变化现象,能知能解,圆融通达,” 问:“云何示一切众生出要法解脱门?” 答:“开示众生,相应相契之法。” 问:“云何观察一切应化众生,令入佛法解脱门?” 答:“洞察众生,应化当化,令使进入佛陀之法。”(未完待续)
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