大方广佛华严经释义(三)
2014/9/3   热度:259
大方广佛华严经释义(三) 白云禅师 经 文 复有佛世界,微尘数执金刚神;所谓妙色那罗延执金刚神,日轮速疾幢执金刚神,须弥华光执金刚神,清净云音执金刚神,诸根美妙执金刚神,可爱乐光明执金刚神,大树雷音执金刚神,师子王光明执金刚神,密焰胜目执金刚神,莲华光摩尼髻执金刚神,如是等而为上首。 问:“云何执金刚神?” 答:“是神原为帝释天宫门将,手执金刚杵(如韦陀天将手持之物),遇佛出世,则降阎浮提(南赡部洲,即人间。)护卫世尊,防卫道场之金刚力士。” 问:“云何为神?” 答:“神者,不可测之义。天道有天神,阿修罗道有战神,鬼道有善神与恶神;举凡护教卫道者,皆为正神。” 经 文 有佛世界,微尘数,皆于往昔无量劫中,恒发大愿,愿常亲近供养诸佛,随愿所行,已得圆满到于彼岸;积集无边清净福业,于诸三昧所行之境,悉已明达,获神通力。随如来住,入不思议解脱境界,处于众会,威光特达;随诸众生所应现身,而示调伏;一切诸佛化形所在,皆随化往,一切如来所住之处,常勤守护。 问:“云何清净福业?” 答:“福业,即布施供养所行之功德。约有三种:一者施福业,布施贫苦者,从施而得世出世之福利。二者平等福业,以慈悲平等之心,爱护一切众生,因而成就世出世之福利。三者思惟福业,以智能思惟观察出离之法,成就世出世间福善事。所谓清净福业者,即是无分别心念;凡身语意行为,住无相之境。” 问:“云何入不思议解脱境界?” 答:“即是究竟解脱。” 经 文 复有佛世界,微尘数身众神:所谓华髻庄严身众神,光照十方身众神,海音调伏身众神,浮华严髻身众神,无量威仪身众神,最上光严身众神,净光香云身众神,守护摄持身众神,普现摄取身众神,不动光明身众神,如是等而为上首。 问:“此处所说众神,来自何处?” 答:“悉为天道之天神。” 经 文 有佛世界,微尘数皆于往昔成就大愿,供养承事一切诸佛。复有世界,微尘数足行神;所谓宝印手足行神,莲华光足行神,清净华髻足行神,摄诸善见足行神,妙宝星幢足行神,乐吐妙音足行神,栴檀树光足行神,莲华光明足行神,微妙光明足行神,积集妙华足行神,如是等而为上首。 问:“云何足行神?” 答:“仍赖双足行走之神。” 经 文 有佛世界,微尘数皆于过去无量劫中,亲近如来,随逐不舍。复有佛世界,微尘数道场神,所谓净庄严幢道场神,须弥宝光道场神,雷音幢相道场神,雨华妙眼道场神,华缨光髻道场神,雨宝庄严道场神,勇猛香眼道场神,金刚彩云道场神,莲华光明道场神,妙光照耀道场神,如是等而为上首。 问:“云何道场神?” 答:“即是伽蓝中护法之众神。” 经 文 有佛世界,微尘数皆于过去值无量佛,成就愿力,广兴供养。复有佛世界,微尘数主城神,所谓宝峰光耀主城神,妙严宫殿主城神,清净喜宝主城神,离忧清净主城神,华灯焰眼主城神,焰幢明现主城神,盛福光明主城神,清净光明主城神,香髻庄严主城神,妙宝光明主城神,如是等而为上首。 问:“云何主城神?” 答:“主持守护城镇之神。” 经 文 有佛世界,微尘数皆于无量不思议劫,严净如来所居宫殿。复有佛世界,微尘数主地神,所谓普德净华主地神,坚福装严主地神,妙华严树主地神,普散众宝主地神,净目观时主地神,妙色胜眼主地神,香毛发光主地神,悦意音声主地神,妙华旋髻主地神,金刚严体主地神,如是等而为上首。 问:“云何主地神?” 答:“主持守护大地之神。” 经 文 有佛世界,微尘数皆于往昔发深重愿,常亲近诸如来,同修福业。复有无量主山神,所谓宝峰开华主山神,华林妙髻主山神,高幢普照主山神,离尘净髻主山神,光照十方主山神,大力光明主山神,威光普胜主山神,微密光轮主山神,普眼现见主山神,金刚密眼主山神,如是等而为上首,其数无量,皆于诸法得清净眼。 问:“云何主山神?” 答:“主持守护山岳之神。” 经 文 复有不可思议数主林神,所谓布华如云主林神,擢干书光主林神,生芽发曜主林神,吉祥净叶主林神,垂布焰藏主林神,清净光明主林神,可意雷音主林神,光香普遍主林神,妙光回曜主林神,华果光味主林神,如是等而为上首,不思议数,皆有无量可爱光明。 问:“云何主林神?” 答:“主持守护林木之神。”
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