然而，当很多人成了家以后就会发现，现实中的家并不像想象中那样美好。据有关专家对现代家庭的调查资料表明，如今家庭中夫妻间的冲突几乎成了世界上最频繁、最可怕的冲突，这种冲突对人类心灵所造成的伤害甚至远远超过了战争、疾病和饥荒对人类心灵所造成的伤害。确实，仔细观察一下就会发现，如今许多人什么也不缺，但内心却充满痛苦，而这些痛苦十有八九都是来自于家庭的冲突和矛盾。这正应验了人们常说的一句谚语：“伤害我们最深的不是我们的敌人，而是我们的亲人”，这也应验了佛经中的说法：对于内心充满贪嗔痴三毒的凡夫来说，家是“牢狱、枷锁和火宅”！

家既然是很多人所向往的获得心灵慰籍的港湾，但为什么又会成为“火宅”呢？其原因绝对不是缺衣少食、露宿街头，也不是因为“家”本身有什么害人的能力和属性，而是因为人们心中贪嗔痴三毒炽盛的缘故。犹如营养丰富的食品掺杂上砒霜等毒物，可以使人食用后会中毒身亡一样，本来可以提供人们以安乐和慰籍的家庭，如果掺杂上内心的贪嗔痴三毒后，就会成为“牢狱、枷锁和火宅”。

由于不能了知自己的生命到底是怎么回事、外境到底是怎么回事，于是内心对自我和外境产生种种错误和颠倒的执著，这是“愚痴”。由于“愚痴”的缘故，于是对家庭成员产生“贪爱”。因为“贪爱”的缘故，将家庭成员当作自己的附属物。因为将家庭成员当作自己的附属物的缘故，所以自然就会根据自己单方面的想象和需求，对“附属物”实行种种管制、提出种种要求。当这些要求得到满足时，暂告相安无事；当这些要求得不到满足时，内心就会产生怨恨和不满。当怨恨和不满产生时，内心不仅会感到或大或小的痛苦，而且还会导致“家庭战争”的爆发，从而导致更深的心灵痛苦和创伤。所以，要想使家庭成为“幸福的港湾”，必须去除内心的贪嗔痴三毒。

每一个想拥有快乐家庭的人请全神贯注地倾听！我们在家庭中所感受的大多数痛苦，其根源并非是父母、配偶或子女的种种“非理举动”，而是自心对父母、配偶和子女的种种苛求、奢望和非理管制。要想拥有一个快乐的家庭，我们必须放下对父母、配偶和子女的种种苛求、奢望和非理管制，停止喋喋不休的抱怨和指责，让自己的心如虚空一样包容和随顺家人，像大地一样承载他们的恶与善，并且想法设法帮助他们，用自己的身心引导他们，使他们的心灵、行为和语言渐渐趋于快乐、善良、仁慈、柔和、勤勉，远离一切贪嗔痴三毒，唯其如此，家庭才会其乐融融。

要抛弃喋喋不休的抱怨和指责！须知，家庭成员虽然因为过去的缘分走到了一起，生活在一个屋子里，但是他们却有自己独立的思想、人格和习惯，为什么非要强求他人和自己完全一致呢？在此世间，没有一个人喜欢别人的抱怨和指责，抱怨和指责不仅于事无补，而且会激化矛盾和冲突，使自己和他人都深深地陷于痛苦的泥坑之中。喋喋不休地抱怨和指责——这个可怕的恶魔，它曾经吞噬了多少家庭的幸福，如今又正在无情地焚烧着世间多少人的心灵啊！

要培养包容的秉性！有一句格言说：“包容别人，就是善待自己！”如果一个人能够包容一次家人，则其所得到的祥和与安乐的回报，肯定远远超过了去做十次美容和十次健身。如果一个人能够常常包容和原谅自己的家人，家庭就会充满温馨与和谐，其所得到的安乐回报会远远超过在外面的辛勤劳作。在此世间，“金无足赤，人无完人”，有谁没有或多或少的缺点呢？如果我们对他人的缺点在内心不能包容，就会将自己和他人置于“火宅”之中，饱受“烧烤”之苦！当我们真正能够包容别人时就会发现，那些原来自己所认为的在别人身上所存在的缺点，其实并不是什么缺点，而只是自己的分别心按照自己单方面的好恶，将其评判为缺点而已！

要培养尊重家人的秉性！每一个生命都渴望着幸福和安乐，我们为什么要因为一些鸡毛蒜皮的小事，就对家人横眉冷对、恶语相加呢？很多人能够尊重自己的朋友和同事，但却非常藐视自己的家人，无视他们的尊严、脸面和需求；很多人可以在朋友面前表现得温文尔雅、风度翩翩，但却常用粗鲁的话语和野蛮的行为对待自己的家人；很多人可以原谅朋友的过失，但对家人的丝毫过失却要睚眦必报；有不少人在放生的时候，对待被放的生灵“像春天般的温暖”，表现出极大的“慈悲心”，但回家后，却对自己的家人“像秋风扫落叶一般”，将其内在狰狞的本性暴露无余！这是一种极其虚伪和狡诈的表现！也是凡夫人性中极其愚昧的秉性！

太虚大师说：“仰止在佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”六祖大师也说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。”只有将完善自己的心灵和人格作为学佛的根本目的，我们才是走在了真正的佛道上。当我们的人格臻于完善，我们才有可能成就佛道。那种将自己心灵中的贪嗔痴三毒放在一边，从来不去过问并试图去除的所谓“学佛人”，实际上是在行持着“影像佛法”，他们用自己的行为无知地掩盖着佛法的真相，并且不知不觉地败坏着佛法的名声，使世人对佛法产生深深的误解。

所以，家庭就是在家居士断除贪嗔痴三毒的道场！当我们内心的三毒得到有效的降服，家庭就会充满温馨与和谐！