“六个问题”背后的秘密 　

　 1. 关于“第一问” ：不喜欢谁或什么？谁或什么激怒了你？谁或什么使你伤心或失望？

　　我们所不喜欢的人事物，通常是自己的阴影投射所致。所以需要疗伤及收回投射。（人类讨厌会伤害自己肉体的东西，乃是一种本能，如讨厌五毒之虫类。）

　　人会被激怒，多半是自己的弱点被人刺激到了。那个“按钮”被压到了。或是小我的防护罩遭到攻击。

　　伤心或失望，是因为期望落空，需要得不到满足。也就是旧伤被勾出来之故。因此不再做受害者，主动负责，如实观照，全然体验，疗愈旧伤，才是要务。

　　最深的（心理）需要，通常就是最深的旧伤。要别人来补自己的“坑洞” ，是早晚要失望的。而真相是——本来无“洞“。

　　2.关于“第二问” ：你要他们如何改变？你要他们怎么做？

　　要别人改变不是重点，何况别人不一定愿意改变。就算他/她愿意改变，他也不一定改得了。故要别人怎么做，还不如自己为自己如此如此做了即是。

　　其实，要别人改变，或要自己改变，都是危险的事。因为可能让自己变成是活在未来。活在未来的人，就变成是“行尸走肉” 。

　　心灵成长的第一课是——“不改变自己、别人及世界。因为改变就是爱的敌人” 。全然接纳当下、体验当下，比改变当下重要得多。

　　3.关于“第三问” ：什么是他们应该或不应该做、是、想、或感觉？

　　应该或不应该，由谁来“定义”或“决定” ？事实上，没人能够来“定义”或“决定” 。

　　“应该”或“不应该”通常是一个陷阱。因为源自信念或观念。而信念的本质是“监牢”或“滤网” 。信念不是真理。故不宜强迫或说服别人住进监牢。

　　凡人如何“想” 、“感觉”或“做” ，经常不是自己可以主控的。因为九成以上的人类，本质上只是高度精密的生化机械人而已。也因为人类之“身心组合体”是开放系统，故与外境间，一直有不同的成份在对流着。故，人如何感觉，如何想，如何做，常常不是自己可以完全做主的。

　　所以，请老天爷将我“字典”中的所有“应该”及“不应该”除去吧！

　　4.关于“第四问” ：对他们你有任何需求吗？为了你能快乐他们需要给你或为你做什么？

　　以凡人的立场，可以去沟通及表达自己的需求。但是对方愿意或不愿意满足自己的需求是不一定的。就算对方愿意满足自己的需求，亦可能超出对方能力所能够做到的范围。

　　故宽恕自己、宽恕他人很重要。何况人类的所有情感及心灵需求，皆是幻象。真理是“上天之子，对于世间一无所求” 。

　　自性本具＜无量光明、无量真爱、无量喜乐、无量幸福＞。不需要从外界的人、事物得到。但是需要行者“内观、深观、全观、妙观” 。

　　5.关于“第五问” ：将你对他们的看法列个表。

　　人对自己及别人的所有看法，经常就是人际冲突及烦恼的根源。所以人最需要学习的一件事情----就是对万事万物没有任何的看法。将对自己及他人的所有看法，丢得光光的。正如奇迹课程所言：“今天，我不再判断任何事情” 。

　　凡人是带着“有色眼镜”看世人，本来就看不清楚，故，对于自己之所见，不当真很重要。人，需要更多的正观、实观、客观。

　　6.关于“第六问” ：什么是你不想再跟这个人、这件事、这种情况体验的事？

　　“人生如苦海”的根因之一，就是“我不要”。偏偏世上很多的情况，就是会有“怨憎会”及“爱别离”的情况。所以，将“我不要”转为“我要”是非常重要的。也就是当下一切的“酸、甜、苦、辣” ，我都要好好地品尝它。

　　以凡夫的立场而言，是可以去选择要体验什么，或不要体验什么。但是以事实的情况而言----是存在要您体验什么，您也只得体验什么。是没得让人选择的。譬如很多天灾人祸即是。故道德经曰：“天地不仁，以万物为刍狗” 。

　　行者，为了体悟大道，是“不拣择、无憎爱”的，是敞开心胸的，是对于将体验到什么、将“自限自保”降到最低的。故此练习，将“我不想……”，转为“我愿……，我期待……” 。

　　当“一切”都可以，“一切”都没关系时，就是大自在人。