当然，两个美国富豪千里迢迢来华找人吃饭未必是商业秀，而是延续他们的慈善之举。这两位不但承诺把自己财产捐赠出来做慈善事业，而且在美国已成功劝说了40位最大的富豪捐赠大部分财富。由此也引发媒体铺天盖地的晚宴解读：大凡去赴宴的都是心胸坦荡、来路正当的慈善富豪；犹犹豫豫、敷衍搪塞的，似乎就是有问题的富豪。

　　捐款总是好事，社会需要慈善。因为无论社会如何发展，总会有弱势群体，让他们少一点痛苦，多一份快乐，这应该是富有阶层的天职吧。但首先应该得承认，中美两国的政治文化等各方面都有着巨大的差别，不能要求中国富豪的觉悟和他俩一样高。慈善本身就是一种公益行为，从本质上讲，应取决于自愿精神，而不应进行过多的“义务捆绑”。拿道德大棒以倒逼的方式来对慈善事业进行“过度开发”，未必会成为慈善业发展的动力。

　　当然，不捐款或捐得少的更不能扣以坏人之帽。爱心有多种表达方式，帮助需要帮助的人也有多种渠道。给他们面包，是为他们送去温饱；给他们书包，是让他们接受教育；给他们就业岗位，是为他们创造更多的发展和实现人生价值的机会。社会有不一样的弱势群体，需要帮助的人有不一样的需求，慈善不能以捐款多少来衡量一个人尤其是富人是否有爱心的标准，更不能以是否响应了谁的倡议判断其是否有善心。

　　如果我们把慈善事业的发展只盯在少数富豪的钱袋里，而不转向慈善之外的道德和精神文化的发展建设，那么，慈善最后有可能变为无源之水，无本之木。当今社会是多元而又复杂的社会，迫切需要一个能得到社会广泛推崇的道德精神。淡定、包容应该是这个时代的主旋律。以成功者的傲慢充当价值观引领者的做法，是不应该得到推崇；以理论家的清高挥舞大棒，不断挑起争端的习惯，也不应该得到鼓励。自古以来，仁义道德本来就是我们中华文明的文化精髓，“仁者，人也；从人，从二”，就是“推己及人”、“爱人如己”。只有让行善者快乐地行善，受赠者有尊严地受取，我们的慈善事业才将迎来真正的春天。