何谓神，神既是你自己的心。何谓自然，自然既是世间万物。术既是如何面对自然的方法。道法自然，既用心体会世间万物，明了其正道，用心做人！如此！——天国之道

　　有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来！道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。精神，品德就是道，道法自然即是道应该合乎于人理，天理。如来:功到自然成！

　　这“道”不容易理解，就像“道可道，非常道”，每个“道”的意思都有所不同。

　　道：心中的路/天理

　　有道：有志向/有德或通明事理

　　无道：没志向/无德或不通事理

　　术：方法/术数（可做好事，也可做坏事）

　　有道无术，术尚可求，

　　理解1：没有做事的方法，但是有志向，有成就事业的愿望，方法因有心去做而可以求得到，可以学到。

　　理解2：没有治事的方法，但是为人正直（有道之人），方法可以求得到。

　　有术无道，止于术。

　　理解1：有方法、有技术，而没有方向，只能停止前进，无法成就一番事业。

　　理解2：有方法、有技术，而没有品德的人（无道之人），无法发挥，修为只能停留在“术”上。

　　神即道，道法自然，如来！

　　理解1：神其实就是你心中的依托，“道”其实取法于自己，取法于自然。道理就是这样简单！

　　理解2：神其实就天理（天道），“道”其实取法于自己，取法于自然。道理就是这样简单！

　　如来的意思是:绝对真理。就是说世间一切正确的法门。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“法”就是“以……为师”或“以……为执行原则”道是自然规律，生命中的一切来自规律，因众生颠倒才会使一切自然规律变成不可求，所谓众生心目中的神即是道即是自然规律。神即是道，道即是神，信仰道，就是信仰神，如此坚定信神，人也可成神、也可成道。道者“神明”之原也，神明也是来自道。

　　道法自然，揭示了宇宙中事物间的关系，是人们处事必须遵循的原则。

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是老子在分析研究了宇宙各种事物的矛，找出了人、地、天、道之间的联系之后，所作出的论断。在广阔无垠的宇宙中，人受大地的承载之恩，

　　所以其行为应该效法大地；而大地又受天的覆盖，因此大地应时时刻刻效法天的法则而运行；然而，“道”又是天的依归，所以天也是效法“道”的法则周流不息；“道”是化生天地的万物之母，其性是无为的，其发展变化是自然而然的，这又好像“道”是效法“自然”的行为，因此说“道法自然”。

　　实际上“自然”是“道”的自性，“道”本来就是自然无为的。如来为佛十号之一。即佛之尊称。盖梵语可分解为（如去）、（如来）二种，若作前者解，为乘真如之道，而往于佛果涅盘之义，故称为如去；若作后者解，则为由真理而来（如实而来），而成正觉之义，故称如来。佛陀即乘真理而来，由真如而现身，故尊称佛陀为如来。如来所说如事，事如所说，故名如来。如来，亦为诸佛之通号。

　　一句话涵盖了基督，道，佛三教，道法无边，何处可访得道之心呢？

　　一介凡夫俗子求道拜佛，明心真性，也未必能得道法之真谛。佛学是所有宗教中最为复杂的一学问。佛虽法力无边，但只渡有缘人，强求不得。在中国常见的佛教分几大宗派——密宗，禅宗，天台，华严，法相，净土等，佛教中常念的《南无阿弥陀佛》意即皈依无限光明。

　　我不算最虔诚的佛门弟子，不能入山门，不求来世到西方极乐世界，不求有愿，但遇有缘。沙门无苦修，佛法无透悟。就是入得佛祖沙门，也难以修成正果。

　　我每寻山访寺，不求所得，但求天意，心安。然拜佛后，本为求心安，探求人生天意所指，可是想起往昔种种坎坷又如何能做到（心如止水）呢？没办法谁叫自己是一介凡夫俗子，我虽许愿，但仍是心有遗憾。内刚外柔是我性存之本，我只有学着隐忍才能让别人忽视掉我，我才能有可能笑到最后，低调可以是一种务实，也可以是一种策略，还可以是一种欺骗，也可以是一种陷阱，吃亏是福，其中奥妙不可言传。

　　“神即道，道法自然，如来”，一切事物都有他规律，掌握了，你就是神，“神是什么?”“是心”，这句话我是这么理解的，就是说，心就是道，道为自然，心就是自然，自然也同样是一种生活方式，人无论怎么选取，都是一样，你来的时候什么样，走的时候还是那样。来的时候像一张白纸，走的时候一样是一张纸，只不过留下了可能对别人有意义的东西，也可能留下了对自己有意义的东西。

　　神就是自己，自己为自然，人生如此，随缘。

　　神即道，道法自然，如来，如是来，来去自如，没有束缚！未曾生我谁是我？生我之时我是谁？未曾生我我是无，生我之时我是我，我死之时我归无！轮回的是因果，不是我！生命如来者而来，如去者而去。人性在自怜中幻想出天堂地狱阴阳轮回。不必如此！

　　放开心灵，让它飞翔。做想做的事，即使困难也快乐，即使失败也欣慰。即使一时做不了也不要让心死去。因为你在做自己。因为你是独一无二的你。你永远都在！因为你是物质世界的一部分。或化为山中泥土，或化为风中雨滴。你的能量一直都在。或如熔岩，或如灯火。轮回因果之迷，原因在此。佛性灵慧，悟出一个人由物质面的永恒和精神面的短暂组成。于是提倡用"如来"的生活观念来度过人的一生。依本心本性，随遇而安。心灵和欲望都会随时间消逝。但是你永远存在。

　　有很多事情只有亲身经历，才能体会到它饱含的辛酸。这种辛酸叫做财富。人确实要做到超越自我，有很多事情只要冷静自然，把眼光放远，不为眼前困惑受阻，把经历苦难当做自身的财富，便是快乐，也为以后扎下稳定的基础。生活就是这样像湍湍的河流无论是遇上什么样的天气什么样的路途，它还是要不停的流淌过去，流向不可预知的未来，快乐舒心才是生活的真谛。该来的总会来，不该来的它怎么也不会来，只要尽心尽力的努力了，就对得起自己和人生。