公司里有位小我十岁但资历比我深厚的女同事，动辄找茬刁难，从不主动打招呼，对我视而不见。我小心翼翼，工作上力求无可挑剔，但依然不见其态度有所转变。无奈的是工作中免不了要与其频繁地打交道，请告诉我怎样应对这种人。

智光大师：从她的立场出发，似乎也情有可原

　　佛家有言“八万四千烦恼”，就是指人生之苦难以计数。这句话又可表述为“百八烦恼”（《大智度论》有“十缠、九十八结为百八烦恼”。另有说法，六根各有六种烦恼，乘以三世，为“百八烦恼”。——编者著），或者再简洁些，称为“八苦”。而“爱别离苦”和“怨恨会苦” 就是这“八苦”中的两苦。

　　所谓“爱别离苦”，即与相爱之人相隔万里之苦；而“怨恨会苦”则是指与厌恶之人日日相会之苦。这两“苦”相比，哪种更甚？很多人认为与相爱之人相隔两地要更痛苦，其实不然。能与相爱的人长相厮守，自然圆满，痛就痛在世间万般无奈，常使有情人天涯相隔；而那厌恶之人，本来远离为妙，无奈却要被说不清道不明的因缘捆绑一处，此为其痛处。

　　婚后才发现自己的另一半与自己并不合适，却又不能立刻分开——苦恼；很爱丈夫，却永远无法爱屋及乌，打心底里喜欢上婆婆，于是日日担忧丈夫会提出与婆婆一起生活——苦恼；进了一家工资优渥、各方面条件都不错的公司，可偏偏遇上令人讨厌的上司或同僚。这时鼓起勇气辞职走人，养家糊口成问题；若继续周旋职场，只会日渐疲于应付。对这些讨厌的人，想说再见却说不得，这是苦恼之源。

　　与相爱的人分离，与讨厌的人相遇，难道这是人生注定？当然不是。人活着，总要与另外一些人相遇或离别。而这些人中，肯定有你喜欢的，也有你厌恶的。与喜爱的人相遇或与憎恶的人分离，都是心之所盼，所以不会烦扰；而与亲爱的人分离或者与讨厌的人相见，则会生出无尽烦恼。

　　由此，相遇和分离，喜欢和厌恶共同搭配出四种人生组合，这之中的两种是人人期盼的。而剩下的两种搭配，即相爱却要分离，憎恶却要纠缠，真是让人无法高兴起来的缘分。

这两种境遇中的我们该何去何从？形势由不得自己选择时，人们要么求神告佛，要么妄图借他人之力解决，总之人们总是费尽脑汁以求与相爱之人长相守，与憎恶之人老死不相见。可人为地去打乱自然缘分并不能彻底解除你的痛苦，真正的自由与解脱只有在遵循真道，舍弃自我时才能实现。因此《信心铭》中说道：“至道无难，惟嫌拣择。”喜欢就一定要相守，厌恶则必须分离，这其实是你要丢弃的偏见。

　　而问题源于人们自身。进入职场，似乎总有那么一个人与你格格不入。这就好像进了植物园，总有那么一朵花入你的眼。若这朵扎眼的花儿长在自家花坛里，那便好办得多：摘掉就好；可若开在别人的花坛里，那就没法轻率下手了。这种时候要做的就是抛掉你对这朵花的厌恶之情。

　　如果执着于个人的喜恶不能自拔，纠缠不休，那么烦恼就会随之而来。喜恶之情来源于我们每个人的karma（梵语），也就是所谓的“业”（佛家用语。人们在心念的支配下用手做事，用嘴说话，用脑思想，这一切的行为活动，称为“业”——编者注）。所以，既然喜恶之情的产生身不由己，就不应对其过于纠缠。

　　因此你无须非要跑去厌恶的人身边与其交流，折磨自己，也没必要避而不见视他如瘟疫，更不要整日琢磨如何将他改造成一个让自己看着顺眼的人。你只须顺其自然，敞开胸怀认可此人。

　　人们都是遵循着自己的“业”来过活，从自身立场出发百思不得其解的事情，若是换位思考，站在那个人的立场上，便可瞬间了然。既然我注定了要与此人相遇，那就该欣然接受他。若是一味纠结于对他的反感厌恶，则只会让自己痛苦。

这位女士，你有两个选择：一是辞去工作远离这位同事，一是理解并接受她。其实在每个相遇的日子里，你可以把她想象成自己的姐妹；而工作上，你可以视她为前辈。多想想她承受的孤独和压力，心中的厌恶之情就能淡去，并逐渐生出理解和同情。

　　设身处地想一想，你会觉得那些让你窝火的言行似乎也情有可原，似乎并不值得你郁闷生气。这样一来，与她见面时便可以坦然一笑，共事时也轻松自在。我连自己的“业”都无法改变，又怎能妄想去改变他人的呢？这样敞开心怀去理解，去接受之后，同与自己完全不对盘的人一起共事，也不是不可能了。