名著翻拍，乐此不疲难创新

有人称，2010年是文学名著、红色经典“翻拍年”，可惜的是，这些翻拍剧“雷声滚滚来”，却“今朝风流已不再，只剩板砖块块”。

年初，浙江卫视版《西游记》被批“很黄很暴力老少皆不宜”；上半年，新《三国》首播时被评为“彻底颠覆的雷人之作”；而新版《红楼梦》几乎激怒了观众，封之为“聊斋版大观园”。

红色经典翻拍成了影视投资商的另一大选项。在央视一套热播的《永不消逝的电波》，翻拍自1958年的同名电影，和翻拍的《江姐》、《洪湖赤卫队》等红色剧一样，观众扔了不少“砖头”。

影视创作者缘何如此钟爱翻拍？《亮剑》小说作者都梁就在翻拍电视剧版发布会上直言不讳：翻拍就能挣钱，为什么不呢？对影视投资者而言，翻拍是桩稳赚不赔的买卖。随意发挥的翻拍剧中，“雷点”还真不少：新《江姐》定位“红色言情剧”，英雄江姐摇身一变，成了“小三儿”；新版《红楼梦》，“黛玉裸死”遭网友恶搞，被戏谑为神似名画“马拉之死”；新《西游记》中，唐僧说出了“阿弥陀佛，白骨精，你对王子一往情深，岂不也是你这身体对前世的依恋吗”的台词……

“翻拍”本身没有错，不过，如果翻拍剧剧情生拉硬拽、内容刻意求新、主题歪注曲解，自然败坏了观众的胃口，遭到口诛笔伐。

争议归争议，而在如今的文化生态之下，最后胜利的竟然还是制片人，既赚了收视率又赚了钱。带给社会的是什么？有人说，“粗鄙的翻拍剧，其实就是浪费资源，是对公共文化空间的一种污染，更是对观众智商和审美能力的侮辱。”

翻拍不断，也暴露出影视界的另一危机：影视剧原创不足。今年电影百花奖评选未设“最佳编剧奖”引发巨大争议，而好莱坞编剧一罢工，整个电影业也就瘫痪，这让“没了编剧，电影照样玩得转”的国内编剧们情何以堪！

文坛是非，纷纷扰扰扫斯文

2010年，文坛是非“你方唱罢我登场”。当今时代，文学日渐边缘化，这其实也是正常的事情，不过，恰如家道的中落，屋漏偏逢连阴雨，文坛上纷纷扰扰斯文尽，让人感觉滑稽的同时，又感受了沉重。

10月份，鲁迅文学奖颁奖。鲁迅文学奖是中国文学最高奖，按说应该令人敬畏。不过，如今，在大众眼里，它竟然是那么陌生！恰恰是这个时候，“羊羔体”登场了，获奖官员作家车延高的诗歌在网上“风靡一时”，借力“羊羔体”，鲁迅文学奖才成为大众聚焦的热点！对车延高的“羊羔体”，网友们变着法子进行数落，尽管它不是获奖文本，但大众对文学评奖机制，对风气的质疑与反讽昭然若揭。

“羊羔体”事件，是大众对文化风气不满的又一次爆发。今年4月，郑渊洁在博客中高调宣布退出中国作家协会，此举很快掀起轩然大波。郑渊洁退出中国作协的若干理由，引起了大众的某种共鸣。此时，郑渊洁离去的身影，俨然具备了某种标志性意义，不过，这样的身影毕竟孤单，还不可避免地沾上了做作乃至使性子的嫌疑，其中是是非非，成了一笔糊涂账。

郑渊洁是一个主动的身影，而另外一个作家则显被动，甚至可以说他的遭遇显得太离奇。8月19日，报告文学作家、退休检察官、检察日报旗下《方圆》杂志前记者，55岁的谢朝平因写作出版反映三门峡移民问题的《大迁徙》，在北京的家中被渭南警方抓走！警察凭什么气势汹汹地“抓作家”？在各界强烈关注下，9月17日，谢朝平被释，只是，这一事件已经在大众心中留下永远的隐痛。

文坛还有一个致命伤，就是学术操守的堕落。3月10日出版的国家级核心期刊《文艺研究》刊发了南京大学中文系教授王彬彬的长篇论文《汪晖〈反抗绝望——鲁迅及其文学世界〉的学风问题》。文章中，清华大学中文系教授、《读书》杂志前主编汪晖写于20多年前的博士论文《反抗绝望》，被指斥存在多处抄袭。王彬彬为之总结的抄袭手法，包括了“搅拌式”、“组装式”、“掩耳盗铃式”、“老老实实式”等。围绕着这一事件，文坛又一次热闹非凡，至今尚无定论。

故里争夺，扑朔迷离皆为利

曹操墓的发现，本是一出喜剧，但故事发展可谓跌宕起伏，因它而起的争议之声，从年初吵到了年末，活脱脱一出闹剧。

2010年，不止曹操不得安息，早已作古的朱熹、岳飞、李白也因故里问题给“拉抢”了一番，甚至连虚构形象孙悟空、传说人物炎帝、反面典型西门庆，也有人为之争夺故里了。

从来没有哪个考古发现有曹操墓这般热闹。曹操是中国历史上家喻户晓的人物，当考古成果经不起公众质询、争议四起时，考古专家们迫不及待地公布了这一重大的考古发现，且自认为铁证，却总显得有点勉强。当地政府的所作所为，也留下了太多的疑惑。围绕着曹操墓，各种社会力量都在角力，我们有理由追问：文化的权威感和崇高感，到底在哪里？

从上世纪90年代开始，“文化搭台，经济唱戏”开始风行，迄今未衰。除了曹操墓，各地政府“大手笔”争抢名人故里的新闻时不时地撩拨人们的敏感神经：为了一次理学大师朱熹所谓的880岁大寿，福建尤溪、建阳、武夷山和江西婺源四地一起献出了“寿礼”——投资4亿元的尤溪朱熹故居、江西婺源的朱子龙尾砚文化园、文公湖度假村等项目总投资多达24亿元……用钱砸出来的“纪念”中，看起来仿佛是浩浩荡荡的文化工程，到底有多少是为了弘扬名人的思想？人们还惊奇地发现，一些地方一面打着建设的名义摧毁真古董，一面又不择手段地争夺假古董。这种“傍名人”、搞伪文化乃至反文化的行为，令人慨叹而颇感悲哀。

曹操墓抑或名人故里等文化遗产，仿佛成了一个木偶，各种力量都来摆布玩弄，搅得扑朔迷离，其实，都是为了一个“利”字，而对文化的敬畏之心，早已消失殆尽。