这一句法句，是佛陀住在祇树给孤独园的时候，对护眼尊者所说的。

　　在舍卫国里，有一个富翁，非常有钱，但是他没有儿子，有一天这位富翁到河边洗澡，回来时，在路边看到一棵大树，他心想：这棵树一定有一位树神，他便把树周围的环境打扫干净。他跟树神祈求说：如果让我有个孩子，我就来酬谢。之后，他便回家了。

　　后来，他的太太真的怀孕了，十个月之后生了一个儿子，取名字“护”，一年后，太太又生了一个儿子，取名“小护”，并将大儿子改名“大护”。长大各自结婚后，双亲也过世了。

　　有一天，大护看到了很多人拿了很多的香、花，到舍卫国的祇树给孤独园，他问那些人：“你们要去那里？”“我们要去听佛陀说法”，他就跟着大家去听佛陀说法，他坐在最后面。当时佛陀说了六种教法，分别是：一、布施——教人们不要贪；二、持戒——为了我们生命的安全；三、如何上天堂——就是要到好的地方；四、要如何摄收六根——为了内心的平静；五、在家面对的烦恼和障碍；六、出家修行的好处。大护听了之后，内心非常的快乐，他想：如果我死后，我的儿子、财产、太太，都不能跟我一起死去，甚至连我的身体也不能跟我一起去，那我在家有什么好处呢？我决定要出家。所以，他走到前面向佛陀顶礼，并请求跟随佛陀出家修行。佛陀问他：“你需不需要征询家人的意见才出家？”“我有一个弟弟在家”“那你先去问你弟弟的意见”佛陀说。大护回家后，告诉弟弟说：“家里的一切财产都归你，我要跟随佛陀去出家”弟弟说：“你不要开玩笑了，父母过世后，你就有如我的父母，你怎么能出家呢？等到你老了再出家吧！”大护回答道：“你也不要开玩笑了，等我老了，我的手、脚、眼睛、头、牙齿……身体的每一部份都不灵了，怎能行如此奥妙的法呢？”由于大护决心要出家，便不顾弟弟的苦苦哀求，径自到佛陀处出家了。

　　他跟随他的师父一起住了五年。有一天，他到佛陀前问：“出家人的责任是什么？”

　　佛陀回答：“年轻时有两条路可选：一是要读书、学习，二是要修习禅定。”他说：“我已经老了，不能读书了，我要修习禅定。”佛陀告诉他一些修习禅定的方法，他便跟着一群比丘到森林里去修习禅定。他非常精进，甚至不倒单。因为他的不倒单，没有睡觉，导致眼疾，两只眼睛都看不见了。三个月结夏完毕，护眼尊者回到佛陀住处，住在离佛陀不远的另一寺院里。

　　有一次，护眼尊者到祇树给孤独园的寺院去礼拜世尊。一天晚上，尊者在慢步经行中，无意间，踩死了一群昆虫，隔天早上，一群比丘去看护眼尊者时，发现了那一些昆虫的尸体，他们对护眼尊者很不谅解，就将这事件禀告佛陀，佛陀反问这些比丘，他们在什么地方看护眼尊者杀了这些昆虫了？比丘们一时哑口无言，世尊说道：“你们没有看见他杀生，正如他没有看见活着的虫身一样，况且，尊者已经证得阿罗汉果，不可能故意杀害生灵，甚且是滥杀无辜”，会中有一比丘请问世尊，尊者既已证得阿罗汉果，为何还是瞎着双眼？世尊因此说了以下的故事：

　　护眼尊者过去世有一世曾经是个医生，靠医术谋生，有一次，一个双目失明的妇人，来请求医生为她治疗眼疾，这位妇人自允，如果尊者能够为她治疗双眼，她将带着她的孩子们，一起来尊者家为仆，供他使唤，以报答他的恩情。但当她的双眼渐渐复明之时，妇人唯恐复明后必需履践诺言，当医生的奴仆，因此她就向医生撒谎说，情况变得更糟了，事实上，妇人的双目已经完全复原，医生自己心下明白，知道妇人说谎，意图狡赖，顿时起了一念报复之心，他将计就计，不动声色地为她换了另一种眼药，从此，妇人的两只眼睛永不复明。由于这一恶行恶业，尊者在他往后的好几世生命轮回当中，都失去了眼根的作用——双目失明。

　　一切事心为前导，心为主使，由心所作成，

　　假使人以秽恶的心，不论语言或行动，

　　苦恼就追随着他，

　　如挽车的牛，车轮随足蹄。

　　佛说此偈已，会中有三千比丘证得阿罗汉道。