无为而不为，无不为而无为。老子的无为而治，道法高深，是一种理想国的意识形态，所以，直到现在，还没有世界上任何一个国家能够达到无为而治的程度，也许，这个无为而治就是我们所说的共产主义吧。无为即是无所作为，放任自流，无求无欲。所表达的也就是没有目的，自我控制，顺应自然，最后自生自灭。其实，无为本身就是一个目的，以‘无为’为目的，即有目的，就有所求，所以，自然之法也不是，完全的无为，它只是代表着一种理想罢了。

　　作为我们，凡尘俗世的纭纭众生，就是要明确我们的追求，明确我们的幸福，规划我们的人生。幸福程度和你内心的满足程度是成正比的，如果你是一个吝啬的人，巨大的财富，自然使你满足，如果你是一个追求名誉的人，堆满的表扬和荣誉使你满足，如果你是一个穷人，享受温饱就可以使你满足，所以，什么能够使你满足，关键要看你是一个什么样的人，你想要什么，分析问题，就是分析问题，只有把问题分析透彻了，才会真正明白我们真正需要的是什么，才不会迷失方向，才不会南辕北辙。只有树立了主干才能添加枝叶，让整个生命之树，郁郁葱葱，四季常青。

　　然而，任何理论的东西，都只能是来源于实践，理论再好，说的天花乱坠，也不见得就能做好，这是一个认识的问题，所以许多的东西，都是经过实践，通过做，才能明白是对还是错，是适合还是不适合。人生就象散文，行散神不散。这个神，就是自己的坚持，自己的追求。每个人的人生轨迹都有诸多的形式，一切思想，一切内容，都需要形式作为载体，通过形式来表现。

　　我们的生活。——生命，人生，都要具体到生活，落实于生活。生命的本质在于生活，只有生活开心，幸福，一辈子才算过的值，过的有意义，有价值。生活的温馨，浪漫，富有情调，才是最重要的。平凡固然平凡，但是这个，平凡只是对于时间来说，我们都拥有一样多的平凡的时间，而不平凡，就是对于每个人生活的内容来说，你要会布置生活，你要会营造幸福。要做一个有主见的人，自己把握自己的生活内容。而不是放任自流，也不是好高婺远。创造生活，一切美好的东西，都是创造得来的，生活也是，创造生活中的满足和开心。

关于爱情和爱情生活，如果把爱情比作理论，那么爱情生活就是实践，你需要找一个人，这个人要和你有一样的 追求，有大致一样的认识（世界观），有大致一样的需求，心理上能够产生共鸣，即所谓的志同道合。不要想着两个人结合以后，能够培养别人，改变别人，那是不可能的，徒劳的。如果只是随便搭班子唱戏，只要会一出戏就可以唱一场，但是最后，总要曲终人散。只有比翼双飞，才能长相思守，幸福一生。所以说，爱情和婚姻不是一回事情，婚姻可以维持，爱情却不能靠维持而长久。只能靠两个人，志同道合。如果作一个不恰当的比喻，商业里的，就是说没有永远的敌人也没有永远的朋友，只有，永远的利益，很形象吧，把爱情比喻成‘利益’，如果两个人都把爱情当作一场利益，那么岂不是牢固长久了吗！而这个利益就是，两个人共同的追求。而这个具体追求，就是，生活中的各个内容，比如，都喜欢散步，都喜欢浪漫，都喜欢日光浴，都喜欢旅行，都喜欢锻炼身体，都喜欢看一种类型的小说和影视，都喜欢一种场景，都喜欢一种话题，都喜欢一种类型的美女帅哥，都喜欢平和，都喜欢宁静，等等，而其中最关键的共同之处是，都有共同的世界观，同属于一个文化地域，共同的受教育程度，共同的对幸福的满意度，共同的文化熏陶等等，所以说，只有，共同的兴趣，共同的追求，共同的话题，才是真正的爱情生活，才会天长地久。然而，这样一种共同的几率，很渺茫，所以，如果发现，就要抓住，狠狠的抓住。