董永与七仙女的故事可谓家喻户晓，虽然这只是个传说，但董永卖身葬父则确有其事。

北宋太平兴国年间的《太平御览》中，有这样一段记载：“刘向《孝子图》:……前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎?’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我织千匹绢，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”

刘向乃西汉文学家，这段故事可以说是董永由孝子的故事变为浪漫爱情故事的滥觞。

千乘即今淄博市高青县高城镇。董永自幼丧母，与父亲相依为命，因为家道贫寒，父死不能安葬，就跑到数十里外的於陵(今周村南)插草自卖，安葬父亲。有位姓傅的富绅感念此事，送给董永银两，让他回家葬父，且不要任何回报。但董永坚持在傅家做了3年苦工，后来娶了一位勤劳善织的姑娘，生活非常幸福。

三国时，曹植《灵芝篇》写道：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”

东晋时，干宝在他的《搜神记》里记载了同样的故事。

到宋朝，董永卖身葬父的故事被列为二十四孝之一。

千百年来，经过不断加工改造，董永与七仙女的故事就成了我们今天看到的《天仙配》，董永的故事也由此家喻户晓。

在淄博市周村区东南四公里处的大埠山上，曾建有孝仙祠。

大埠山上苍松翠柏，景色清幽。孝仙祠东有池塘据说是七仙女沐浴的地方，西边的大槐树就是当年的媒人了。

孝仙祠又名董永庙、董永祠。其始建年代不详。据史料记载，明成化十五年（1479），长山县知县张誉募捐，义民许果增修建。嘉靖二十七年（1548），贡生孟岚重修，清康熙三十一年（1692）石慎重修。

孝仙祠门前有一对高大的石狮，山门上书有“山门”、“肃静”四字，横匾刻“孝仙祠，长山县正堂肖学慎题”。门厅内塑有哼哈二将。

进院后，是顺山势修建的七级台阶。台阶上左右各有一只石狮。台阶之上便是董永殿，门楣上悬有“孝感天庭”金字大匾。

过甬道，来到董永殿后，隔院有三间北楼，称天仙阁。楼下有天仙木雕像。楼上塑有董永和仙女的雕像。道东有东西配殿，北面三间是佛爷殿，塑西天如来和十八罗汉像。孝仙祠西侧有槐荫书院，是当时长山县最高学府之一，明末清初之礼部尚书兼东阁大学士刘鸿训、刑部尚书李化熙等一批显官曾在此攻读而声誉鹊起。院内曾存有刘一相、曲迁乔、韩取善、韩萃善四进士题诗碑两通。

旧历七月初七和正月十五，这里有两次庙会，同时，庙前设有三、八大集，各地工商业及附近村民云集于此进行交易，各行各业的买卖热闹非常。

解放后，孝仙祠被毁。

董永墓坐落于韩家窝村北大埠山之阳，坐北朝南，墓葬封土直径8.8米，高约2米，四周有砖砌护栏。文革时，董永墓被扒开一个口子，墓碑被砸碎。如今，坟墓犹存，墓前有2004年新立石碑，上书“汉孝子董永之墓”。东汉桓帝建和元年修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，即有董永孝养父亲的画像。