听闻正法，闻思经教，是修行中的重要环节。但听闻正法并不容易。那么，什么是正法呢？概而言之，就是善知识。如何辨别哪个是善知识，哪个不是善知识，是我们修学佛法的一个难题，在当今末法时期这个难题就更为突出。
这里辑录印光大师一部分文字，来帮助我们认识善知识的真伪。现在列条分述如下：
一、是自立宗派，偕称某某宗主、某某活佛，以吸收信徒者，不是真善知识；
二、凡是以“即刻开悟、一世解脱”为号召，以吸收信徒者，不是真善知识；
三、凡是以神通、通灵为号召，以诳惑世人者，不是真善知识；
四、凡是以巫术、降神、催眠为号召，以诳惑世人者，不是真善知识；
五、凡是以符咒、财星、某某明王为号召，诳称能使人能立即致富，以吸收信徒者，不是真善知识；
六、凡是以奇法异能、神灵显迹为号召，吸引好奇众生者，不是真善知识；
七、由是说肉身可以不死，肉体可以飞腾，以长生不死为号召诳惑世人者，不是真善知识；
八、由是以种种奇异苦行，自我伤残，妄称代众生受苦，以吸收信众者，不是真善知识；
九、凡是以奇装异服，神秘传法为号召，以诳惑信众者，不是真善知识；
十、凡是以“五邪命”（诈现异相、自说功能、占相吉凶、高声现威、说得供养。）附会佛法，吸收信众者，不是真善知识。
学佛，是以佛陀为榜样，学习佛陀的言行，依法修持，以求智慧增长，而能证得诸法实相，那是要靠踏踏实实，一步一脚印，身体力行。这其中，没有捷径，没有侥幸，更不能投机取巧。决不是凭借什么神通、巫术即可达到的。如果以为这些怪诞不经的行为是学佛，那无别于缘木求鱼。
佛陀，是人格圆满的圣哲。我们学佛，要先自做人学起，以圆满自己的人格为学佛正途。印光大师说：“欲学佛祖，须先取法圣贤。倘躬行有玷，伦常乖，尚为名教罪人，何能为佛弟子？”太虚大师倡导“人生佛教”，有偈子曰：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是为真现实。”
绝没有行为邪恶之人可以成佛，绝没有利欲熏心之人可以成佛，绝没有贪恋五欲六尘之人可以成佛，也绝没有见解不正、跟着歪师邪见的人走，只想求神通、找捷径的人可以成佛。并且，我们如果要亲近善知识，我们本身就先要做一个善良的人。如果我们本身见解不正，行为邪恶，心中三毒炽燃，如何能亲近善知识呢？所谓“冰炭不同炉，薰获不同器。”气味不投，如何能亲近得来呢？
正信的学佛同修，都希望亲近善知识，以期在学佛过程中有一个指路人。但在你亲近善知识时，要放亮你的眼睛，运用你的智慧，看看对方是不是真正的善知识。