学佛、敬佛，主要是为了悟得智慧，获得究竟解脱。

　　现在许多人会觉得寺院的作用就是开发旅游或者聚齐一些信徒在那里烧香拜佛，搞一些封建迷信活动。这是一种莫大的误解，寺院从古至今都是从事教育事业的社会机构，用自身的力量帮助整个社会和谐良好地运行。每一个寺院都有自己的特色，就像每一家企业虽从外部看来都是厂房林立、千篇一律，然而当深入内部时就会发现其实是千差万别。

　　机构的差异来自于哪里？来自于人；人的差异来自于哪里？来自于思想；思想的差异又来自于哪里？来自于思想背后的价值与使命。

　　诚然，有的人聪明一点，有的人愚钝一点，有的人轻松一点，有的人严厉一点，但这些都不是人与人之间的根本差异。人之间的根本差别就在于“使命感”不同。一个具有使命感的人，即使根器愚钝一点，也会因理想远大而插上飞翔的翅膀，获得“一夫当关，万夫莫开”的巨大勇气。

　　为什么有许多大学毕业生、外企白领宁愿放弃上万月薪到我们香海来做义工呢？为什么有一些人在我们那里住了几个月以后整个人就从愁眉苦脸的状态中解脱出来，变得像观音菩萨一般呢？——因为观念转变了。一旦观念转变，具有了使命感、认清了自己的价值，就不会纠结于日常生活中原本那些令人不悦的事情。思维被开启了，便不再会局限于财色名食睡的日常窘境之中，也不会再因为名闻利养而深感困惑了。

　　作为一个佛教寺院，我们为什么还要不断去读基督教、伊斯兰教、天主教等其他教派的书籍呢？不但自己读，而且还把一些好书送给周围的朋友，比如，《与神对话》一书就送了几千册之多，《德兰修女自传》也分享了很多次。

　　去年一年时间内，我们买书、印书、送书，所用资金超过二百四十万。我们的资金非常紧张，但是仍然坚持不懈地搞文化建设。而且内容并不仅仅局限于佛学教育本身，还包括文学、哲学、政治、历史、管理学、心理学……但凡对生活有帮助的学问，都要去关注，都要去建设。这是为什么呢？因为我们认为，佛教就是“佛陀的教育”，是对九法界众生至善圆满的教育，释迦牟尼佛为人天导师。因此，我们坚持秉承佛陀的教育精神与奉献精神，按照正道运转。

　　学佛不是追求飞檐走壁、变化无穷，亦不是顶礼膜拜以求消灾解难，学佛、敬佛，主要是为了悟得智慧，获得究竟解脱。佛是在自己内在的能动性达到圆满以后，再将其传递给别人，最后达到自他圆满的境界者。因此，佛教说人人都能成佛，只要精进修行，都能达到自己想要的理想境界。

　　有人渴望团队合作，有人渴望家庭和谐，有人渴望衣食无虞，有人渴望文思不竭……每个人心中的渴望都各自不同，而渴望就是求索的目标，就是理想的境界。而要达成这种境界，都必须学会觉悟、打开、放下，最后成就一个全新的自己。