正觉精舍答：若学生是在家菩萨，宜在未受菩萨戒老师后面，若学生是出家沙弥，则坐在未受菩萨戒老师前面。所以，在家人纵然是受了菩萨戒的儿子与老父同时听法，仍应坐在未受菩萨戒的父亲之后。依此为例，其余类推而知。亦即除了依照世法有益世道人心之外，其余依戒腊而分先后。故云：“皆应先受戒者在前坐，后受戒者次第而坐。”蕅祖对于如法次第解释说：“在家人坐的也不可以失去在家人的次第，也不可违背出家人的次第。在家人应接受在家人的次第，出家人应接受出家人的次第。如此，既不坏世间法，也不坏出世间法。”