惟贤法师答：若能通达万法皆不离识，依多闻熏习，缘法义为境，以四种寻思（名、义、自性、差别），四如实智（如实了达四种寻思），渐修五重唯识观（遣虚存实、舍滥留纯、摄末归本、隐劣显胜、遣相证性），登地破执，广行四摄六度大菩萨行，历十地而至金刚道，断二执、破二障、证二空，入究竟位，圆成佛果。

复次，破我执法执，证唯识性（即圆成实、真如），决非知见狭小而欲速（一身即成就）者之所能为。若我、法执未断而恣谈成佛，则当知是魔。若我执、法执已破，则佛且不言成，何迟速之有？行菩萨道，是真菩萨，必勇猛精进，得大无畏，难行能行，难忍能忍，一念万年，万年一念，不问劫之长短，究竟圆满菩提，能证所证，俱无所得。观音、地藏、弥勒之愿行，大心之士，应如是学。

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