梵网经云：“转一切见入佛见，佛见入一切见。”

　　法身与法身是相互无碍的，空（梵语sunya）与空亦无碍。譬如：一盏日光灯的光明照于暗室，暗室当下光亮起来，第二盏日光灯又打开，此日光灯之光明又照明在前日光灯之光明处，前日光灯之光明与后一盏日光灯之光明绝对不会相互排挤，你推我推的、你挤我挤的，当下光明与光明互不侵犯，互不排斥，反而相互包容。相互无碍、相互安住，二盏日光灯是如此，十盏、百盏、千盏、无量盏日光灯皆如是，日光灯这种美德实在值得赞叹，值得嘉许！诸佛法身与法身之间相互无碍，相互包容之美德，亦复如是。

　　又如众流百川流入大海，大海不嫌一切川流，川流之水与大海之水不相排斥，反而相互包容，相互无碍，打成一片，大海之雅量，能纵容百川众流，而不增不减，始终是大海一片，容多容少自在！诸佛法身充塞虚空，未曾增多，亦未曾减少；又如虚空，挖一个洞，未曾减少一空间，虚空添塞一个空间，亦未曾增加一个空间，虚空终不增不减，虚空与虚空不相互阻碍，而能相互包容；无量诸佛之法身充满虚空，亦复如是！

　　法身是解脱甚深之境，与般若性空正等相应，非凡情所能揣测得知，已超乎时度空间，非语言文字所能描述，言语道断，心行处灭，一落入知见即成障道。

　　法身之德，大之无外，小之无内，大能容小，小能容大，大不碍小，小不碍大，大小亦不可得，纵横三千大千世界，自在无碍，分身无量百千万亿化身于一刹那，如是穷劫欲赞叹法身之德，终无是处。