观想的时候我们现要请一张非常庄严，非常漂亮的皈依境唐卡与照片,因为大藏经里对画佛像，塑佛像的尺寸都有非常严格的规定。如果不标准,佛像看起来就不是那么庄严, 所以大藏经里说的那样标准的唐卡与照片, 要对唐卡与照片进行开光，没有经过开光也不行。然后才能程为标准的皈依境唐卡。将开光后的皈依境唐卡挂在供桌上方,前面供一些简单的供品,然后就坐在佛像前, 坐的时侯,除了眼睛以外,要依毗卢七法,但这个时侯眼睛不是往下看,而要看唐卡,轮流地观察各个佛菩萨像的面部,头,右手,左手,右腿,左腿,以及整个身体,包括身上的服饰。然后再观察周围的环境.观察一段时间以后,即使没有唐卡,心里仍可以观想得很清楚.这是比较简单的观想方法,一般这样就足够了。如果首先不采用这样的方法,就会观不清楚.所以要将唐卡放在前面,反反复复地看,当感觉能观想得比较清楚的时侯,就闭上眼睛,看能不能显现出来,如果还是不行,就睁开眼睛再看唐卡,像这样经过一定时间的反复训连,就可以比较清楚地观想出来。当然,我们不能将唐卡看成是一般的平面画,而是要把上面所描绘的内容当成真正的佛,菩萨以及佛的刹土等等,这是观想的前期准备。

　　正式观想的时候,首先,观想周围环境并不是象我们现在肉眼所见的这样不清净,而是要像<<佛说阿弥陀经>>里所描述的极乐世界一样, 一切都是由金银, 琉璃, 珠宝等等组成, 地面如同玻璃一般平整而有弹性. 在这极为庄严清净的环镜中, 观想自已前方有一棵如意树如意树是天界的一种非常殊胜的树.它有前, 后, 左,右，中一共五根树枝. 在中间的树枝上面观想莲花生大师；前面的树枝上面观想以释迦牟尼佛为首的三世诸佛; 右边的树枝上面观想以地藏王菩萨,虚空藏菩萨, 普贤菩萨等八大菩萨为首的大乘僧众; 左边的树枝上观想以木犍连, 舍利子等等为首的小乘僧众; 后边的树枝上面观想为包括大圆满的经典在内的法宝经函. 在树枝周围观想各种护法以及其他的一些菩萨, 这就是皈依境. 皈依境里面包函了三宝, 前面是佛宝, 左右大小乘的僧众是僧宝, 后面的经书是法宝, 中间的莲花生大师既可以作为三宝的总体, 也可以作为第四宝.

　　就这样反反复复地观想, 直至在你面前没有唐卡的时侯, 也能观想得比较清楚为止. 这是无论皈依, 还是其他修法观想的基本方法, 也是密宗生起次地最初步的一个修法. 这是皈依境观想的修法。

　　如观想:金刚萨埵观想图