元音老人答：现量者，如实而现，没有分别。像照相机照相，照出影子而不分别。

前五识为成所作智，它是现量。

坏就坏在第六识加进去了，这是张三，那是李四，张三对我好，李四对我坏，这是比量。

我们做功夫要不分别，意识不跟前五识跑，也不随内影尘转，，即是真现量境。

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