元音老人答：真智安住于实相理体而不动，叫无生法忍。

我们的佛性根本是不生不灭的。没有生哪有死？忍是安住不动，就是定力。

最苦的，他也不觉苦了，在牛胎马腹也不苦，这就是自性大忍的力量，就是法身不生不灭。

事相都是假的，不接纳它就没有苦，你接受它就有苦。

忍苦者无苦可忍也就是无心可动。无生法忍要有力量才能证到。

在六道尽管走，也是无生，不是坐在界外净土是无生。

我们现在说，一念断处，能起了了分明的大功量是我们的佛性。

你认可它，，叫无生法。

更进一步，这无生法也不可得。才叫无生法忍。

无生法忍是行人，此时也就成道了。

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