1.做一份功德：回向一人，此人得一份功德；若回向十人，此十人得到的功德是每人一份，还是每人十分之一份？

2.人临终时，由于喝水而伤害的众生会来讨债吗？

玄若法师答：

1）其实一看到您这个问题，我首先想到了几个人在分烧饼，每人一份的样子，呵呵，开个玩笑，不过，严肃的讲，若是一份功德回向十人，结果变成每人十分之一份，那功德就真的变成烧饼了。所谓的功德回向，简单来讲，就好像在暗室里，有十根蜡烛，你用其中一根蜡烛的火光，去点燃其他九根，不仅这个第一根蜡烛的火光不会减少，反而引燃其他几根后，房间会变得更亮。

        顺便问一下，您问这个问题，是不是在思考，功德回向给自己的亲人合适还是法界众生合适？如果是这样，那可以参考一下《地藏经》里关于功德回向的说法：

       "如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐，如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。"

        "若有男子女人，在生不修善因多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。"

        所以，被你回向的人，能够得到多少功德，并不在于人数的多少，十个人还是一百个人，都是一样的，关键在于，你自己的修行功夫、发心以及这个被回向的人自己的根本业怎样。

（举个例子说，如果佛陀说，我以自己成佛的功德，回向法界众生，让他们现在立刻全部成佛，可能吗？不可能。因为这还牵扯到法界每个众生自身的业力。）

        2）人临终时，不仅喝水伤害的众生会来讨债，一切你曾经伤害的众生都会来讨债。但是，佛陀明明告诉我们，如何避免这种状况，既然有方法，为何不去实践呢？

         "佛观一杯水八万四千虫，若不持此咒如食众生肉;护生咒：嗡　嚩悉波罗摩尼莎诃"

           这个咒是宝髻佛讲的，宝髻佛曾发愿，只要一切水族众生，及至死亡的众生，只要听到我的名号或是咒语，将最后一次堕落畜牲道，之后马上升到三十三天。所以烧水、喝水之前，念念这个咒，或是宝髻佛的名号，水中的众生都可以舍报升天。

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