寂静法师：两个字的成功学和解脱学

2014/9/3    热度：585   

     寂静法师：两个字的成功学和解脱学 【领悟了就得无量喜悦与财富】
【无数的人为了追求成功与解脱，不惜花费了大量时间和金钱，学习并用尽了种种方法与机巧。但是，只要忽略这两个字，决定就成了空中楼阁。即使有所得益，也是暂时的，最终决定失败和堕落，100%！！！
懂得了这两个字，人生就找到一条光明大道！落实了这两个字，人生就绝对会逢凶化吉、祥瑞处处！】
什么是佛？佛就是智慧与福报圆满的人。
 
我们是没有圆满的人，通过修行圆满了也是佛！
 
我们跟佛的差别在哪里？佛就像这个房间开着灯一样，我们就像这个房间关着灯一样。房间都一样，东西都一样，里面的摆设也一样，只有光明与黑暗的不同。
 
如果我们把房间的灯打开，我们就叫做破迷开悟了，我们就有喜悦、有快乐、有财富了。
 
在哪里？看！就在那里！清清楚楚！！
 
如果我们关着灯，就看不见，东西必须抓在手里才相信，就会到处找东西，到处摔跤，满身碰伤，既苦又累……
 
人心活在黑暗中，财富美好都看不见，所以我们就没有得到财富与美好。佛就像阳光一样，就像光明一样，他可以让我们看到人生最宝贵的财富。
 
有信仰的人就生活在光明中，没有信仰和迷信的人就生活在黑暗中。生活在黑暗中就会什么都没有，生活在黑暗中就会有恐惧、烦恼和灾难。
 
所以我们人的一生一定要跟随佛去学习，今生一切的努力就是为了把灯打开，然后我们生活在这个房间，就舒服，就自在了。凡是活得不好，活得痛苦烦恼，灾难不断，没有希望的，都是因为没有光明，不是因为没有财富！
 
所以明白人和不明白的人，最大的差别，就是一个把物质放在第一，一个把精神放在第一。精神就是信仰。是信仰第一，还是拥有物质第一，这就是凡圣的差别，这就是愚迷与觉悟的差别，这就是高低的差别。
 
佛法就是佛所说的真理，真理就是万事万物的规律。无论我们相不相信它都存在。
 
我曾经在成都宝光寺遇到一位河南的游客。他说：“佛教里边，信则有，不信则无。”
 
你们说是不是这样？是“信则有，不信则无”吗？
 
我说我就不相信太阳会落山，请问太阳会不会落山？我就不相信开水会烫手，请问会不会烫手？我就不相信抢银行会被抓，结果会不会被抓呢？我就不相信做恶有恶报，做善有善报，那请问做恶有恶报吗？做善有善报吗？
 
自然的规律是不由人相信不相信的，它叫客观规律。
 
佛给我们所说的一切法，讲的就是人生宇宙的客观规律！
我们过去为什么有那么多的灾难？有那么多的痛苦烦恼？就是我们不相信真理，我们以为相信自己就可以了，或者以为相信别人就可以了。结果我们不得解脱，遭受种种的烦恼痛苦。所以信佛信什么？就是相信佛所说的一切真理。不管我们相不相信，真理它都存在。
 
所以印光大师给我们讲：“有不信因果者，皆自弃其善因善果，而常造恶因，常受恶报。”这句话我来解释一下：那些不信因果的人他会常常作恶，结果自然的规律就让他受种种的恶报。由于他不相信因果，所以他也不愿意做善事，所以善报就与他无缘。
 
如果一个人一辈子越活恶果越多，越活灾难越多，越活烦恼越多，可以肯定，这是因为他不相信因果。
 
今天要跟大家一起分享的就是佛讲的最重要的一个法，也是最基本的法——因果。
 
我们学佛以后，学得好不好，有没有进步，不是看你学了多少年，也不是看你念了多少经，也不是看你打坐多少时间。一个最重要的检验标准，就是：是不是深信因果，是不是一年比一年更相信因果。
 
如果我们对因果，没有一年比一年信，表示我们没有进步。如果我们对因果，是一年比一年更不相信，表示我们在堕落，在跟地狱靠近！
《地藏经》里面也说了，不信因果者必堕地狱。为什么不信因果的堕地狱？刚才已经讲了，不信因果就会造无量恶，就不会去积善，所以就没有善报，只有恶报。
 
《地藏经》里边很重要的成分就是讲因果。所以我们在念《地藏经》的时候，不是单纯的念经，还要理解经文讲的是什么。
 
我遇到一些同修，他念了很久的经，经文写了什么，不知道。你们说这样念下去，会有多少效果呢？
 
比如说《地藏经》讲到贫穷怎么来的，“若遇偷盗者，说贫穷苦楚报。”一个人贫穷，遭受种种的苦难，那是过去偷别人的东西，占别人的便宜。而我们生活中得到的一些教育跟佛的教育是相反的。我记得小时候，大人就跟我们说：“你吃亏了，你活该。为什么你不比别人厉害？为什么你不去跟人争？”当我们偷了别人的东西，占了别人的便宜，回到家还要得到表扬：“你真有本事，下次继续。”结果眼前是得到一丁点的小利，但是损失了我们生命中无量的福报，感得我们长大以后贫穷下贱。
 
那我们要转贫为富，用什么方法呢？大家都知道用布施，还需要别的吗？
 
举一个例子，有一个人去挑水，倒在水缸里。可是他怎么挑，水缸的水都只有一丁点，你知道为什么吗？水缸有个漏洞！如果不补这个漏洞，怎么挑都不满。而这个愚痴的人却不知道，他认为是自己用的桶太小了，挑水的速度太慢了，所以换一挑大桶，再跑快一点，最后发现水缸还是没有多少水。
 
如果我们光行布施，跟这个挑水的人是一样的。为什么很多人布施而感觉不到福气增长呢？是因为没有忏悔偷盗业！
 
偷盗业就是偷公家的，偷私人的，偷寺院的，包括占便宜。比如说，我就见过一个同修，他到寺院里面一看，不管有人没人，把供果拿一个就跑了。他自己想：“拿了，我就有吃的了。”他却不知道，子子孙孙就因为他这一拿，没吃的了！因为这个小动作生生世世都感贫穷下贱的果报。所以修行最重要的就是深信因果，因果不深信，修行没法修。
 
我们说往生极乐，也是要因果的。念佛是因，成佛是果。有信愿行是因，往生极乐是果。所以不管世间或是出世都离不开因果。
我们再来复习《地藏经》里面的一些内容。
 
比如说外面有麻雀、鸽子，《地藏经》说它们为怎么变成这样的？你们记得吗？
 
“若遇邪YIN者，说雀鸽鸳鸯报！”都是过去男女关系随便的人变成的！今生家庭关系不好的，也都是来源于过去生和今生我们所造的邪YIN业。
 
《地藏经》又说：“若遇悭吝者，说所求违愿报。”也就是说，想什么都得不到，事与愿违的人，是由于他造了悭吝的果报。
 
悭吝就是吝啬，就是舍不得。
 
我们从这里反过来又明白了，怎样才会心想事成？慈悲喜舍，不要悭贪啊！
 
人家叫帮一个忙，就帮啦；人家要借一个东西，就借啦；人家要一点我们的钱财，就给啦。布施大方的人他就会心想事成了。
 
有些人害怕，有些人胆小，是造了什么恶因呢？我们常常去吓唬别人，谩骂别人，打杀众生，亏欠别人财物，背后说别人坏话，让众生感到害怕，所以反过来自己就会得这种害怕的果报。