像苏格拉底这样，以视死如归的从容去拥抱死亡，禅宗公案中也有许多。禅宗大德们有各种各样的死亡方式，有的坐着死，有的站着死，有的还倒立着死去……这些都体现了他们对死亡的超越。在他们的境界中，不仅超越了对死亡的恐惧，而且对未来的去向清清楚楚，所以才能来去自如。

　　常人之所以恐惧死亡，一方面是出于对生的留恋，当我们不想离开这个世界，又不得不离开时，这种痛苦不舍导致了恐惧。另一方面，则是因为不知道自己究竟会去向哪里？不知道那个未知世界究竟有些什么，自然就会畏惧死亡。又因畏惧而逃避，每天都在考虑生计问题，却从不为死亡作过丝毫准备。因为忽略了死亡，所以，一旦死亡来临时，自然手忙脚乱。就像不会游泳的人掉到水中一样，其慌乱可想而知。

　　西方哲学家说过：学习哲学是为死亡作准备的。事实上，了生脱死也是学佛的重要内容。所有的死亡经历，不是必须到死亡那一刹才降临。对于禅修功夫深厚的修行人来说，完全可以在当下体证死亡经验。如果生前就具备相应的经验，那么，死亡对他们来说就不存在任何问题了。

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