索达吉堪布答：若想实现“心净国土净”，理应从自他做起！

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2014/9/6    热度：239   

　　问：若想实现“心净国土净”，理应从自他做起。
　　索达吉堪布答：因此，希望大家的一些观念，要从根本上改变。否则，再怎么提倡“心净国土净”，实际上也净不了。假如我们的内心都是害心、杀心，佛陀在《阿含经》中也讲了[1]，这就是外物衰损的因，以此会感召天灾人祸层出不穷，诸多灾难此起彼伏。而且，我们死了以后，去向是什么呢？就是地狱、饿鬼、旁生，这是谁都不愿意的。人活在这个世上，无非只有几十年，为了这么短暂的一期生命，而造下弥天大罪，给自己带来万劫不复的痛苦，这实在太划不来。
　　所以，一个人的将来是快乐还是痛苦？完全取决于自己一念间。藏地有句名言是“心善地道善，心恶地道恶”，也就是说，心善的话，前途是光明；心恶的话，前途是黑暗。佛陀在经中也经常说：“万法唯心造。”为什么呢？因为心善就会聚集许多“正能量”，投射的外在世界会非常美好；反之，倘若我们的心很恶，外境就会出现“负能量”，给自己带来无尽的痛苦。
　　这一点，在日本学者所写的《水知道答案》中，也有很充分的说明[2]。有些人认为这不可信，实际上并非如此。假如你去深入研究，就会发现心对外境真的会起到很大作用，这个世界美好与否，跟人们的内心有直接关系。对此，东西方的许多哲学家和心理学家都承认，佛教的《大乘起信论》中也说：“三界虚伪，唯心所作。”
　　因此，要想我们的国土清净，就先要净化我们的心灵。只有心地善良、行持善法，才会让世界变得更美好，阳光更灿烂，花朵更鲜艳。否则，人人都在造恶业的话，绝不可能带来外境的舒适安宁。所以，这个世界需要我们每个人来维护，你也好、我也好、他也好，都肩负着这个使命！
　　[1]《增一阿含经》云：“世尊告诸比丘：由十恶之本，外物衰耗，何况内法？”
　　[2]书中通过实验的方式说明，“善良、感谢、神圣”等美好讯息，会让水结晶成美丽的图形；而“怨恨、痛苦、焦躁”等不良讯息，会出现离散丑陋的形状。水能受到心念的影响，而产生不同的结晶，善的结晶美丽，恶的结晶则丑陋。

 

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