寂静法师：如何感得上天的恩赐 让爱和一切美好开始
2014/9/3 热度：809
寂静法师：如何感得上天的恩赐，让爱和一切美好开始 我从小可能受到家庭环境的影响，很自卑、胆怯，有时候坐在台上讲课头都会冒汗。我会装出不害怕的样子，可是心里想这样装，身体却不会装，因为身体在冒汗。在很多时候，我总是要去掩饰，怕别人看出我自卑。其实我怎么样装，别人也看得出来，别人看出来，会对我更不好。所以后来我干脆告诉自己，别装了，真实地面对。然后我发现我的自卑就会减少一点，因为我发现没有人不自卑，所有不自卑的人都是装出来的。 [匿名]新浪网友对你的博文《接受，能得上天的恩赐，是爱和一切美好的开始》发表评论 南山寺佛七法会清净、庄严的场面时时在眼前浮现，南山寺念佛堂的佛号声时时在耳边响起两位师父的开示一遍遍在心底回放…… 我全心接受这心灵的洗礼，我全心接受佛的慈悲，我全心接受生命里的一切！接受是爱的开始，接受是转变的开始，我知道一切的苦难都将过去！ 南山寺佛七法会的殊胜不可思议！佛力的加持不可思议！ 感恩南山寺常住师傅慈悲！感恩南山寺义工菩萨慈悲！ 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 天佑心荷对你的博文《人说的、神说的与佛说的！【母女第一次亲历神奇】》发表评论 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 扩展阅读: 寂静法师佛教文集 寂静法师佛学讲座视频在线观看下载 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2012.3.24(农历三月）开示于南山寺2500人念佛报恩法会
我从小喜欢思考人生，喜欢问很多问题。比如我常想，为什么我会来到人间，几十年后又要死去，中间还充满很多痛苦，那我来到人间有什么意思呢？这样看来，生命岂不是来这个世间受罪的吗？后来我继续思考，发现我们来到这个世界，是为了改造自己的生命。佛教里讲众生是业力身，我们来到这个世界，长这个模样，在这个家庭，有这样的生命状态，是由于过去生所造的业决定的，这就是今生的果报，也就是说，我们的生命是被业力所控制的 。
一个业力身的众生，没有办法控制生命中所发生的事情。我们不能决定生在哪一家，也不能决定自己是男是女，甚至我们不能决定后来念多少书，也不能决定跟谁过一生。生命中的很多环节，都不是我们决定的，是由业力来控制的。
生命中不能改变的部分就叫做“命”。怎样对待命呢？就是勇敢接受。每天都要提醒自己接受，我都是这样做的。我也有苦，不要以为出家了就没有了。我有压力，我有烦恼，世间人有的，我都有。我只是每天提醒自己去接受，去面对。
无论是痛苦还是烦恼，无论是家庭的问题、经济的问题、还是身体的问题，所有这些生命中的苦难，有一个最快的解决方法，就是接受。如果我们学会了全然的接受，生命中的问题，最少立刻减少一半。
接受，能得上天的恩赐，是爱的开始，是转变的开始，是美好的开始，是希望的开始，是一切的开始！
我们的问题从哪里来的？就是从抗拒中来。我们看看人类发展到今天，出现那么多麻烦，那么多问题，无数的人为这些问题烦恼。杀人放火、偷盗抢劫、贩毒色情，这些是怎么造成的？就是抗拒，不接受现实与命运。
我们要敢于去接受生命中的苦难。所以人只要敢于去接受生命中的一切，苦难就会慢慢地减少。生病也是这样。
我曾经对人说：“我有一个特别的方法，可以让一个人的病立刻好一半。”怎么好一半？就是让他接受自己的病，跟自己的病在一起，因为这个病属于自己，是命中的一部分。当我们拒绝病，想赶走它的时候，就赶走自己一部分的命，也就说命就少了一块。所以佛法告诉我们，不管好坏顺逆，我们都应该全然去接受，一接受，心就慢慢开始恢复平静。
有一位同修找到我，说自己命很苦，不是一般的苦，是最苦难的人。她已经在南山寺打了半年的佛七。我问她：“打半年佛七了，效果怎么样？”她说效果不太好。为什么不好呢？你一见她就知道了，因为她的心中装的全都是苦。心中装着苦，命苦不苦啊？感召外在的世界苦不苦啊？所以心中不把苦放下，怎么能消除苦呢？
我跟她说：“你苦了这么多年，原因是什么？就是心中永远的抱怨，永远的不满，永远的仇恨和永远的抗拒。如果你能明白这个道理，早一点把这些接受了就好了。因为这一切就是自己的命，不接受这一切就是不接受自己的命，不接受自己的命，自己的命就不完整。
所以，我们自己不接受命运，命才会不好。接受是改变的开始，我们要想改变，第一步就是接受。有人会说，这明明是别人给我造成的苦难，为什么要我接受呢？我永远接受不了。当我们学习了佛法，才知道今天所受的苦难，都是过去自己创造的。我们今天为什么要受这个苦？是老天让我们体会别人的苦。比如说一个人多病多灾，苦不苦啊？苦。但这个苦从哪里来的呢？是由于他过去生杀生、害命、伤害众生所感召来的果报。我们现在身体有痛苦，就是为了体会过去伤害别人的痛苦，那是我们自己应该得到的，所以应该接受。
举一个例子，在全国刚解放的时候，农民都分田地，每家每户都分到一亩二分地了，有一个人分得五亩地的荒山，山上只有茅草，什么都没有。你们说荒山要不要啊？要得话还有茅草，还要石头，如果拒绝就什么都没有了。要了我们还可以开荒，种一点东西，未来就有收成了。不要，我们就一无所有。
命也是这样，也许它不太好，但是我们必须接受。不接受自己的命，就是让自己没命。
又好比一个人去打工，心中想着每月要拿五千块。到了第一个公司，给他两千块，他拒绝了，走了。到第二个公司，给他三千块，他也离开了。到第三个公司，给他三千五，他还是不满意，又拒绝了。这个人就这样不停地找公司，最高的工资是四千块，也因为没达到他的标准就被拒绝了。他就这样找了一年，发现自己已经快要倒下了，因为没有钱，也没有吃的。
我们的人生也是一样，不能按照自己想象那么好的命运来接受。我们今天有这样的命，已经够好了，要知足。到那些贫穷的地方去看看，那么多的人比我们更苦，我们今天还能遇到佛法，还能找到希望，已经非常幸运了。
再给大家讲一个故事。
有一年的春天，一个既富裕又善良的人，经常看到一个乞丐住在自己家附近的桥洞下。有一天他发慈悲心，对乞丐说：“我家还有多余的田地，也有多余的房子，请你到那里去住吧，这些地也给你耕种。”
那个乞丐望了望那个善人，勉强点一点头，“好吧，那就给你一个面子。”
于是乞丐跟善人走了。善人把他带到自己的房间，又给他指了哪些地可以种，就离开了。
到了秋天，那个乞丐找到善人，一见面就破口打骂：“你叫什么善人啊！方圆几十里都说你是善人，我看你一点都不善！”
善人疑惑地看着乞丐，不明白这个乞丐在说什么，就问他：“你这是什么意思啊？”
乞丐说：“你看看，人家的田地都丰收了，为什么你给我这块地全是茅草？你看人家的房子都好好的，为什么你给我的房子还漏雨？家具也是旧的，桌子的腿还在摇晃，你叫什么善人啊！”
这个善人听到乞丐说这些话，一句话都没有讲，两行泪就掉下来了。
这个善人为什么要哭啊？因为他发现自己太无能了，连一个乞丐也帮不了，所以心里非常悲伤，也很委屈，很难过就流泪了。
在整个宇宙，我们的灵魂就像是这个乞丐，到处流浪，没有依靠。有一天老天给了我们一个身体，让我们来到人间。虽然这个身体不完美，但是却存在了。就像一座房子一样，虽然不完美，但是可以居住了。我们可以通过努力去改造那些不完美。老天又给了我们一片荒地，多少亩呢？几千亿亩。就是我们每一个人的心。我们不去开垦这颗心，不去改良这颗心，这颗心里边就不会长出财富与幸福。
老天慈悲我们，既给了我们房子，又给了我们田地，我们应该感恩了，应该通过自己双手来改造这一切，怎么能总是埋怨呢？许多人一天到晚都在怨天尤人，埋怨父母，埋怨祖宗，埋怨社会国家，埋怨自己的命不好，出生不好，身体不好。
不用埋怨，我们自己是可以改变的！首先就要把心中的不满、仇恨、抗拒清除掉，然后宽恕生命中所仇恨的人和不满的人。所以我对那位认为自己命苦的同修说：“你过去念佛半年为什么没有效果？第一是没有接受，第二是没有宽恕，第三是没有忏悔。你从现在开始，去接受自己的命运，去宽恕自己不满的事情，去忏悔过去今生的一切罪业，命运一定会变好，念佛的效果立刻就会出来！”
我在去年行脚的过程中，特别有感悟，人间的路我都走过了。人间有哪些路呢？田间小路、普通公路、高速公路、大街道、小巷子、铁路、高铁、山间小路，只要是人间存在的路我都走过了。在走路的过程中碰到过好路，也有过坏路；有好的天气，也有不好的天气；夏天酷暑最高到四十多度，也遇到过倾盆大雨把我淋成落汤鸡，但是这些都过去了。
人生的路也是这样，尽管往前走，不要停留，走过去就好了。好路要走过去，坏路也要走过去。遇到烂路难道我们就停在那里不走了吗？那样就永远在烂路上。所以我体会到生命就是穿越，不断地穿越。
我们总想着苦就是让生命停留了。比如说一个人开车，开到高速公路非常高兴，后来下了高速公路，开到一段烂路，很不好开，就把车停下来，说：“这是什么路啊？怎么这么烂！这怎么能开车？”在那里，一直不满，一直怨恨。让他想不到的是，拒绝烂路，意味着永远拒绝了即将的好路。如果接受烂路，慢慢开，烂路终会过去！
每个人的生命难免会碰到苦难，佛告诉我们，我们这个世界叫做娑婆世界。娑婆就是两个意思，第一是有很多苦难，第二是必须忍受。夏天很热，需要忍受，冬天很冷，也要忍受，但是我们已经历过无数个冬夏了，都过去了。所以，只要生命不停留，苦难就是暂时的。如果心停留在苦难上，苦难就变成永恒了。
我们作为人来到这个世界，有很多不足，贪、嗔、痴、慢、嫉妒，对别人、对世界的不满我们会都有。首先我们就要承认自己有这些缺点，承认自己有很多的罪业。尽管我们是一个不完美的生命，但我们要接受自己，要靠着佛法慢慢完善自己。
当我们跟自己的缺点、不足，跟生命中的苦难合为一体的时候（当我们接受一切的时候，就和它合为一体了），生命就安祥了。缺点虽然还在，但是它已经不太妨碍我们了；恶习虽然还在，但它已经不太伤害我们了；自卑苦难还在，但它已经不太让我们痛苦了，所以接受对我们的生命非常重要。
我们活在一个大家都在演戏的世界。比如有人说我那么有智慧，那么高尚，现在告诉大家，我也是在装啊！我们都是人，人所有的烦恼痛苦，咱们都会有。为什么要讲这个？就是说我们要一起去真实面对自己的生命。当我们去接受的时候，我们的生命就会越来越完整；当我们敢于承认自己的缺点的时候，我们才能改正缺点；当我们敢于去接受苦难的时候，快乐就向我们招手。
让我们的心养成一种习惯，或者说开始一种锻炼，就是接受生命中的一切，包括自己的缺点。像我过去就不懂得这一点，不会接受自己，当别人指出我的缺点时，我会去反抗，去否定，这就是一种不接受的表现。不接受就不会进步，不接受就不会完善，所以生命的第一步就是接受。
一个不接受自己的人，比如他本来很自卑，就会表现得很自信、很傲慢。所以傲慢的人是自卑的表现，是不接受自己的自卑的表现。当我们养成接受的习惯以后，就会知道自己有缺陷、有缺点、有不足，有苦难……，而这一切都是正常的。
我们不用去装作自己很完美，因为完美的人不在这个世界上。但是我们的心要永远向往完美，要跟着佛找到使自己完美的方法，而且不断努力。生命永远只在路上，没有终点，甚至下一辈子也是。所以生命就是一个旅程，一个没有终点的旅程，在旅程中会有各种各样的遭遇，走过它就可以了。
不要总是把注意力放在自己的缺点上。注意力有两个作用，第一叫做种子，第二叫滋养。一个注意力就是一个念头，它是一颗种子，紧接着我们再给出第二个念头，就是给它浇水施肥了，这颗种子就会长出苗来。当心中的恶念不停，就会长出恶果来；当我们善念不断，就会长出善果来。
注意力在哪里，哪里就成长！注意力放在不幸上，我们的不幸就会增加；注意力放在幸福上，我们就会越来越幸福；注意力放在苦难上，我们就会越来越苦难；注意力放在佛号上，放在极乐世界，我们就会越来越美好。所以仁焕师父给我们传授了一个非常有效的法门，我用得特别多，就是舍命全交。把我们所有的缺点、所有的不幸都交给佛，把注意力也交给佛，这样我们心中的佛就不断增长，福慧自然就会出现，生命自然就会顺利，我们看待人间，看待世界也会透彻了。
我们还要学会接受佛的慈悲。佛的光明就在我们身边，佛的慈悲就在我们身边，只要我们去意念，去接受，佛的光明就过来了。只要我们把心打开，佛的慈悲、佛的智慧、佛的福气就流进来了。
我们还要学会接受自然的恩德。当吃饭的时候，我们有没有感觉到恩德？当走在路上的时候，我们有没有感觉到恩德？当仰望天空的时候，我们有没有感觉到恩德？当看电视的时候，有些地方有战争，我们有没有感觉到国家的恩德？感受到恩德就能接受到恩德，能接受到恩德的人是有福气的人。
今天从小学到大学，也讲接受，但接受的是知识。我们没有教给孩子去接受自然的恩德，接受自然的能量，接受自然的大爱，接受自然的美好，这是非常悲哀的事情。所以我们在自己的生活中，要随时随地尽量去感受到天地的恩德。吃饭的时候，当有人给你打饭过来，那一刻你的心有没有感受到恩？看到桌上的鲜花时，你有没有感觉到恩？这鲜花里有买花人的恩，有摆放它的人的恩，有卖花人的恩，有种花人的恩，继续往下探寻，我们可以在一朵花里看到天地的恩，看到风的恩，水的恩。当一个人能感觉到这些恩德的时候，心中就会很幸福，会觉得生命很丰富，很富有，很美好。
人本来就可以活得富有和美好，只是我们的接收器出问题了。有一个人拿破手机出来，说：“怎么中国移动没有信号了？”而另一个人拿着手机说：“信号是满的。” 手机没有信号的那个人说是中国移动出问题了，其实是他自己的手机出问题了。我们的整个生命都被恩德包围着，佛菩萨的恩，天地的恩，祖宗父母的恩，国家的恩，人民的恩，山神土地的恩，四海龙王的恩，工人农民的恩，全部都是恩，就看我们能不能接受到。
我上一个月在印度，上完课走在路上，看到漫天的星星很美，觉得很富有。这时，我心中突然很可怜某些人，他们有钱、有名、有学问、有地位，就是没有一颗星星。他们把自己的接收装置全改成了接受钱，接受名，接受地位，接受知识去了，真的很可怜。如果我们的接收器修好了，你今天就可以发现生命变了，发现生命的美好和天地的恩德，看到人都会很欢喜。你会发现人是活的，别人也会发现你是活的。过去我们是死的，所以看见别人也是死的。我经常走在大街，就没看见几个真正活着的人。（大众笑）。所以我们需要从今天开始真正活着。活着就是一种美好。当内心没有美好，当内心很自私时，我们就等于死了。
当人活着的时候，无穷的创造力就会出来，无穷的智慧就会出来，无穷的福气就会出来，生命中的一切美好都会出来，这就是真正地活着！
所以，生命的第一课就是接受，只有接受，一切才有开始。
【附录三则】 南山寺佛七与念佛方法
阿弥陀佛！无限尊敬的、无限感恩的法师您好！
我学佛三月余，随音莲师兄，带着患精神病二十年的弟弟吴耀明(弟弟回后变化惊人，他的心在复苏，在理性的回归)来到南山寺，才深刻了解你们从事一项超伟大的事业——拯救无始劫以来人的灵魄！
法会期间，我们沐浴着佛光的照射中，感受着美妙绝能的念佛音，聆听着清泉般的教诲，由然而升对佛法、对仁焕法师及一切高僧大德，由衷的敬仰……
四十多年的人生，第一次发自内心的，从未有过的感动和喜悦!……心在震撼……灵与肉在蜕变……灵魄在升华……我感到从未有过的解脱！在茫茫的旷野中，一颗背负着沉重的包袱，四处流浪，沿门乞讨，苦不堪言的心，终於有了一个归宿——极乐家园。如今我陶醉在极乐爱心的家园里！
我德溥、才疏、学浅，按纳不住内心激动敬上！打扰你啦! 无限感恩您！
武汉 吴利华 微笑向您三叩首！
139-0717-3258
2012-04-20 09:30:08 [回复] [删除]
在今年三月份的南山寺的佛七法会上，正是法师的这篇开示给我全家人，尤其是我六十多岁的老妈妈非常大的触动，她终于接受了生命中的许多东西，从而打开了自己的心结，自己的身体状况和精神状态都得到非常大的改变，我们的家庭氛围也是前所未有的和谐和亲切。感恩佛菩萨，祝法师吉祥如意！
广东梅州周治伶感恩合十
一念心对你的博文《保障2012的南山寺4月佛七法会》发表评论
2012-04-17 08:44:09
从3月22日－3月29日的南山寺佛七法会回到成都，已经半个多月了，不知道为什么，我的心一直被莫名的感动包围着，我第一次体验什么是真正的佛七法会，第一次感到佛菩萨就在我身边，第一次感受到佛法的神奇……
成都 宽文合十感恩顶礼
2012-04-14 23:14:15
随喜赞叹九莲师兄的康复！南无阿弥陀佛！
佛的慈悲愿力真的不可思议。去年看到师父博客，开始学佛，那时我的腿很容易受湿寒，膝关节疼痛，尤其夏天，房间里电风扇一转，我的腿就跟着痛，盖着毛毯都不顶用，真是苦不堪言呀。每次都得刮痧拔罐，一片淤青淤血。（才二十多一点的人，就这么不健康，真是罪苦众生啊，惭愧）。
看到师父教的“把一切问题和疾病都交给阿弥陀佛，把身体和灵魂全部交给阿弥陀佛.......”，就尝试请求佛解救我，念了大约30分钟佛号，腿霎时不疼了！我非常惊喜，但似乎一切都在预料之中。后来又念了几次，腿疼的毛病就真的不复存在了，甚至有时膝关节还会一阵阵发热，很舒服，很轻松。就这样，我还解决了一些别的问题。
学佛给我带来的好处实在是太多太多了，说不能尽！我决心不辜负今生美好的机缘，努力修行，必须要学有所成！相信“只要我用勤劳播撒智慧与爱的种子，就一定会有硕果累累的明天”！
由于自己还不够努力（实在讲，我真的比较懒惰、执行力欠缺，自己的许多障碍似乎都是因此而起，好想改变啊），现在一直没有机会去南山寺。不过我会继续好好修行，相信愿望一定会实现的，一切都会顺利~
顶礼尊敬的、大慈大悲的寂静法师！祝愿您法体安康，吉祥如意~
十分感恩您的教诲！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
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