智随法师:佛何偏劝 往生西方
2014/9/3   热度:251
十方净土,无量无边,本师何以舍他方净土,独自劝归西方安乐?此有四义: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 扩展阅读: 智随法师法师佛教文集 智随法师佛教博客 智随法师佛教问答 智随法师佛学讲座视频在线观看下载 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 推荐访问: 佛教听书手机客户端下载 /zhuanti/tsweb/ 最新佛教音乐在线收听下载http://vod.fjdh.com/fjdh-vl/179/ 佛教音乐台 佛教音乐大全 http://vod.fjdh.com/music/ 佛教电影大全 http://vod.fjdh.com/fjdh-va/ 一、他方净土难生故。善导和尚云:「一切佛土皆严净,乱想凡夫恐难生。」
二、西方净土易往故。善导和尚云:「弥陀世尊本发深重誓愿,以光明名号,摄化十方,但使信心求念,上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生。是故释迦及诸佛,劝向西方为别意耳。」
三、利益广大甚深故。《大经》云:「国土第一,而无等双。」善导和尚云:「四十八愿庄严起,超诸佛刹最为精」、「念念时中常证悟,十地愿行自然成。」印光大师云:「一生西方,则入佛境界,同佛受用,凡情圣见,二皆不生。」如是精妙绝伦的净土,上摄等觉菩萨,下摄五逆谤法。五乘齐入,利益广大。故别选西方,以为旨归也。
四、即西方通十方故。西方净土,广大无边际,究竟若虚空。虽在西方,含摄十方;生于彼土,即通诸佛净土。如《大经》云:「彼国菩萨,承佛威神,一食之顷,往诣十方,无量世界,恭敬供养,诸佛世尊。」《弥陀经》云:「各于清旦,供养他方十万亿佛,即于食时,还到本国。」故知,西方净土与十方净土相融无碍。若不往生,则凡夫在此世界,与十方世界不隔而隔;一得往生,则与十方净土隔而不隔矣。此亦阿弥陀佛不可思议功德,宜当深信。
温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!