问:顶礼法师！我听道友说，一切法空，不但理空，事上亦空。既然一切法空，所以要无愿无求，如果一心想成佛，即有我相，有我相，即四相具足，即非菩萨，应是凡夫，所以要保持清净心，不可执著。请问这种说法是否正确？

　　生西法师答：从一切万法空性的角度来讲，空性当中没有理，理的方面不存在，事的方面也不存在。一切法空，想要成佛的心，也没有自性，是空的，如果对此执著，的确会具足我相，因此，从这方面讲的时候，也可以说得过去。

　　但是作为凡夫人，我们应该这样理解：见解上的的确确是这样的，从究竟实相的角度来讲，一切不可执著，如果执著的话，会落入凡夫的见解当中。但是在行持的时候，应该积累的资粮、应该耽著的善法，这些都要去希求。就像我们讲《精进品》的时候，讲过对善法要极耽著、无餍足，在胜义谛中，一切万法都是空性；在世俗谛中，我们该做的善法都要做，只不过所做的善法是无自性的、如梦如幻的，所以，无自性、如梦如幻和行持佛法二者之间并不矛盾。

　　在胜义当中一切都是空性的，但在名言当中，我们必须进行取舍，该取的取，该舍的舍。所以这个说法从问题本身来看，应该是正确的，在究竟实相当中，本来就是这样。

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