请开示回向的重要性。

　　传喜法师开示：我个人也是在，我亲近师父的过程当中，常常在遇到很多问题上的时候，包括更可笑的一个问题，我现在也可以讲出来，那时候我刚刚跟着师父做侍者，不管是皈依还是做任何的功德，最后回向的时候都‘愿以此功德...’这个就是全部都是回向极乐世界了，我当时就是，你看我现在想这简直就是幼稚到不能再幼稚了，因为我那时候毕竟，虽然说在家做居士学过几年的佛，我还有一点基础，但是出家的时候跟着师父，我还是很天真地想我说：“你看大家这么远来遇到师父，好不容易师父带大家做一点功德，不回向给他自己，都给他回向到极乐世界去了。”我想这个---‘怎么都给他回向到极乐世界去了呢？不留给他一点给现世呢？’我心里面有这样一个疑惑，对于大家在座的，我想你们每次做法会也都是最后回向都回向走了对不对？你们有没有想过这个问题？你们都没有想过说明你们学佛学得比我好，我当时就是还有自私的心，说明有自私的心，就是说明有对现世利益的执着。

　　我讲这个你们是不是觉得很奇怪，怎么会这样想？我当时已经出家了，这个说明跟出家不出家、穿不穿这个衣服、剃没剃头不相干的，这就是心灵的成长。当时我的心里还没有成长到那个程度，我就想‘奇怪了！每一次师父都给它回向到极乐世界去了，怎么不留一点给大家呢？’后来慢慢慢慢也是过了多少年，这个问题才越来越有一点清楚，所以我现在来说我就想到这个太慈悲了，我们也是懵里懵懂跟着师父来做一点功德，师父赶快把你的功德赶紧存到银行里去，不能交给你自己，交给你自己，哪一天你不小心又丢掉了，对不对？所以现在想起来就很清楚，就是这样的。

　　就好像你小孩子一样，你开始赚钱了，赚钱了然后你们觉得很乖，你们把这个赚来的工资都上交给爸爸妈妈，爸爸妈妈然后把你的工资全部都给你存到银行里去，对不对？做为小孩子你会想：怎么不留一点给我们做零花钱呢？但是做为父母他想的更远，以后你要办大事情，反过来说你拿了那点钱够你办什么大事？虽然把你的那点钱存到银行去了，其实你最大的靠山是爸爸妈妈，那还有很多钱，对不对？所以最聪明的孩子就是把自己的工资全部给爸爸妈妈的，一文不留都给他，都给他你就有，你就到时候有理由用爸爸妈妈的钱了是吧！师父也是，带你们、把你们做一点点的功德都回向到极乐世界，然后给你们的是什么？---十方诸佛菩萨的功德都给你。反过来说也不让你有机会有一点去好像你小孩子有一点钱了，有可能去学坏了---去网吧了或者去吸毒去了，对不对？也是这样，怕留一点功德所谓的给你去造业，赶快全部给你回向到极乐世界去。

　　还有一个呢这因为后来这个有讲法，专门讲到这个回向的问题，就讲到了因为众生有时候在善知识的带动下，或者自己偶尔的一个灵感，做了一项功德，还有一说就是回向的重要性，马上要把他回向掉，不回向掉会怎么样？你如果不回向掉了之后，你以后会后悔，你一后悔那功德就没了。你比如说你供养了师父一万块美金，你也发了很大的心、很虔诚的心，你供养了，供养了马上要回向掉，你不回向掉哪一天你会想：“我一万块美金我可以买很多东西，我怎么就给他了呢？给他他就带走了，我什么也没看到。”又后悔了，钱都供养了结果你后悔心一生起来，你当初供养一万块美金的这个功德力就被你自己摧毁掉了，是不是？我们凡夫是不是这样？

　　我们信，信信然后又怀疑---将信将疑。我们比个例子：你去做烟供好了，做烟供，做做又怀疑‘我有能力超度吗？’然后做一遍，然后对佛的信心倒还没有那么大，对鬼的信心倒很大---‘鬼来了会不会不走？’你从来没想‘佛来了会不会不走’，对不对？你同样念法的仪轨，你祈请诸佛菩萨降临，你有没有想过佛到你家来之后佛不走啊？那是很吉祥的；然后你很多就想鬼来了会不会走？你做一样事，你到底你的信心多还是疑心多，对不对？所以你赶快回向，你不回向依我们平时，你仔细分析一下，你做任何好事，不管是你自己发心的，还是师父带你的，你的这个心念里有时候都是夹杂着凡夫的分别念的，对不对？都极容易把自己的功德摧毁掉，所以一做完马上回向，趁着自己还没后悔赶快回向，转小向大---化有漏为无漏，把你的功德钱赶快存到阿弥陀佛的银行里去---极乐世界，我这样讲你是不是更深入的了解了这个回向的意思？但是当初我们有我执，然后对现世的利益我们还执着，我就会那样想，你们有没有那样想过？你看，说明我这个小九九还是很多、比你们多，你看师父那时候就，所以我很明显，因为我当时我有这个念头，后来我一直就想，为什么师父要这样？因为师父毫无例外的所有的全部都回向到极乐世界去，甚至自己他也是，别人供养给他的钱，他马上把那个钱去做功德，做功德做掉，然后别人开给他的收据，他就笑眯眯的拿着这个收据，像我们生命体系那个感谢状一样，拿着感谢状‘我这个都存到三宝银行里去了。’他自己也是马上做功德做掉，所以那么多年下来，我就看到这，所以我就对师父这个就有以前的那种念头，看着师父这样然后我就思考、思考，越思考认识的越深，就越知道师父是准确无误的，对不对？佛陀讲了那么多法，我们看了是不是一部就领会到位了？也不是的，要慢慢思考，一年、两年、三年、五年，甚至用整个一辈子去思考，甚至用死亡之后再去验证，才会发现佛陀说的句句是真理，那个时候你死亡时，中阴身要忆念阿弥陀佛，你一忆念身上就‘轰’放光，太厉害了！这真的好！佛法真好用！大乘经典你只要一念：南无《妙法莲华经》就‘轰’放光，你想到一句一偈，想每一个字都放光，怪不得那时候老祖师、祖先们要我们要拜经典，一字一句的拜，一字一字的拜，原来真的有道理。

　　平时当中你不会了解他到底多大的功德，所以也是需要我们有耐心的慢慢慢慢的去研究，但是反过来证明我们在进步，我们生命在慢慢的进步，但是你想想看，我们不管你进步到什么情况，你还是有无明，你无明里面还是会冒那个烦恼的泡泡，还是会起不好的念头，所以还是要自我警惕---“不可信汝意，汝意不可信”牢牢记住佛陀的这句话，你记住这句话，就好像你受了戒一样。你记住你有这个戒，好了，佛陀就跟你同在，这一点我也是非常有的感受。师父以前跟我们讲过的话，我现在的话就是我在生活当中遇到什么事，一下想起师父的话马上就有感觉到，师父给你讲的话，你想起，师父就跟你在一起。所以这个，我们多记住一些佛言祖语，佛的经典的语言、祖师的教诲，你心里面记得越多，你就跟三宝的关系越密切，好像今天的还好，大家很慈悲，这个问题都很简单，而且就是没有很为难我。

　　文章来源：摘自传喜法师《台北生命道场_佛学问答》

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