情缘千结焕——佛教与文学

2014/9/7    热度：307   

情缘千结焕——佛教与文学
　　龙华寺之魅力吸引了众多的文人骚客的留连驻足，他们的墨宝在龙华寺的历史上成为千古绝唱。
　　诗词楹联
　　（1）诗词
　　龙华夜泊 [唐]皮日休
　　今市（一作寺）犹存古刹名， 草桥霜滑有人行；
　　尚嫌残月清光少， 不见波心塔影横。
　　注：皮日休，字逸少，后改袭美，晚唐著名文学家。
　　宿龙华寺 [元]张之翰
　　十二年来复此行， 半空楼阁尚峥嵘。
　　入门终见灯烛影， 欹枕不闻钟磬声。
　　风软松江鲈欲上， 月明芦浦鹤初鸣。
　　老僧错认云间牧， 却作分司礼数迎。
　　注：张之翰，字周卿。邯郸人，元至元三十年(公元1293年)，以翰林侍讲学士知松江府事。大德八年(公元1304年)复任松江知府。有《西岩集》。
　　同王屋山人过龙华寺 [明]顾从礼
　　山人避暑龙华寺，疑是天台第一层。
　　宝树迷云无六月，金盂注水坐三僧。
　　惭予未解经中字，喜尔常添佛面灯。
　　槛外红尘纤不到，碧梧翠竹荫萝藤。
　　登龙华浮屠绝级 [明]冯迁
　　千年飞塔标沧海， 蹑尽高层霁色开。
　　翠盖重重吴树起， 青螺点点越山来。
　　贪看佛日浮中界， 醉倚人天逼上台。
　　此地别离同浩劫， 晚猿昏磐一时哀。
　　注：冯迁，字子乔，上海县人。有《长铗斋集》。清同治《上海县志》作冯邃。
　　龙华晚钟 [明]潘大儒
　　江寺鸣钟到夕曛， 山僧不语带归云。
　　一声雨散人静渡， 竹房香梵度氤氲。
　　注：潘大儒，字需之，上海县人。官至中书舍人。
　　宿龙华寺贻自明上人 [清]茅 藩
　　暮云生海角，初地夕阳开。
　　潮带钟声落，人随宿鸟来。
　　疏星沉塔影，花雨暗经台。
　　夜半闻仙籁，无声梦已回。
　　注：茅藩，字价维，上海县人。
　　回塘拱刹 [清] 瞿 谷
　　曈昽初上曙光遥，百步环空彩影飘。
　　光拥河山朝化域，影疑螮蝀现崇朝。
　　倒含半玦云霄挂，对跃重轮天海摇。
　　一片圆明将顿彻，石栏晴色正相招。
　　广渚浮珠 [清] 张 宿
　　聚沙成渚一珠圆，似柱中流砥大千。
　　恰傍龙宫明月现，还从佛顶夜光联。
　　潮回白璧尘凡净，水泛明珠掌上悬。
　　笑问比丘何不系，蒹葭秋水共长天。
　　七绝一首 [清]归懋仪
　　何处疏钟隔暮云，劳人暂息思纷纭。
　　数声断续斜阳外，较胜寒山夜半闻。
　　注:归懋仪，清女诗人。字佩珊。江苏常熟人。晚年结庐沪上。著有《绣余续草》、《听雪词》。
　　龙华寺 [清]曹锡宝
　　古寺岧峣烟霭重， 赤乌遗迹草茸茸。
　　千年宝气余飞塔， 终古秋声咽暮钟。
　　杰阁云霞流梵呗， 沧江风雨泣蛟龙。
　　残碑无恙埋深洞， 落日荒凉百尺松。
　　注：曹锡宝，字鸿书，号剑亭，晚号容圃，上海县人，官至刑部主事、陕西道监察御史。有《古雪斋诗文集》等。
　　晚过龙华寺 [清]祝德邻
　　一塔如相引，龙华路乍经。
　　潮来芦浦失，雨过稻畦（一作陂）醒。
　　树影移黄浦，钟声入泗泾。
　　船窗未孤寂，伴我有流萤。
　　注：祝德邻，字止堂，一字芷塘，浙江海宁县人。乾隆进士，官至御史。有《悦亲楼诗集》。
　　甲子元旦上海龙华古寺进院典礼 释明 旸
　　一九八三年一月十九日
　　龙华古刹永留芳， 清静庄严大道场。
　　七级浮屠镇圣迹， 一声清磬惊黄粱。
　　时来百废同兴举， 机熟诸师共弘扬。
　　佛国常春辉宇宙， 慈云普阴万家祥。
　　注：明旸（1916—2002），曾任中国佛教协会副会长，龙华寺方丈。
　　（2）楹 联
　　龙华晚钟
　　龙云万里起风雷，凭百零八记钟声，把春魂唤醒；
　　华彩千重光日月，教二十四番花信，将诗意点燃。
　　马龙图(甘肃)
　　皋鼓甲寰中，硕大且融儒佛道；
　　天章荣海上，精深更溯夏商周。
　　程步云(山西)
　　品茗听弦歌，声谐春色真多趣；
　　登楼观寺塔，影映秋江趣更真。
　　侯元光(湖北)
　　掌故传说
　　（1）古刹代有高僧出——星宿灿烂
　　龙华寺创建一千多年来，见诸典籍的方丈名僧有70多人。他们弘扬佛法，传承法脉，使古刹香火绵延，于困厄中复兴，屡获殊荣，声名远播，堪称功德无量。
　　康僧会（？----280年） 相传龙华寺开山祖师。本西域康居国（今乌兹别克斯坦）人，世居天竺，父母经商移居交趾（今广东、广西和越南北部一带）。10余岁时，父母双亡，遂出家为僧。梁《高僧传康僧会传》称他“为人弘雅有识量，笃志好学，明解三藏，博览六经，天文图纬，多所综涉，辨于枢机，颇属文翰。”译有《六度集经》、《旧杂譬喻》等经7部20卷，译编有《道品》等，注释有《安般守意》、《法镜》和《道树》（三经）等。因为他是江南建寺之祖，江南的寺宇，多托称康僧会始建。传说龙华寺是他定基创建。龙华塔是他所立的十三座宝塔之一。
　　智顗（538----597年） 天台宗创始人。俗姓陈，字德安，颍川（今河南许昌）人。18岁出家，嗣从慧思受业。南朝陈太建七年（575年），入浙江天台山，建草寮，讲经9年，因称“天台大师”。又因隋炀帝杨广为晋王时赐号“智者”，故又称“智者大师”。传龙华寺初为修律道场，自智顗等高僧至此讲经说法后，始称“龙华讲寺”。
　　普筠（生卒年不详） 字法云。宋英宗治平三年（1066年）改龙华寺为空相寺后为寺住持，被尊为空相寺开山祖。
　　一真（约1530----1610年） 字后谷，明嘉靖四十一年（1562年）与慧林重建大雄宝殿。前后历时48年，又募、改建轮藏殿、普贤殿。在募建三大士殿时，已年过八旬，仍到处奔波，备齐材料后，不幸身亡。临终前嘱咐众徒弟要继续完成，后由他徒弟续成三大士殿。
　　达果（生卒年不详） 原名理玄，字大椿。明万历二十九年（1601年）进京参学，遇朝庭为各名山寺院颁经，上疏为龙华寺请得《北藏》一部。神宗并赐金襕袈裟一袭。
　　韬明（？----1666年） 清顺治四年（1647年）三月，住持龙华寺，被后人奉为“龙华寺阐法开山之祖”。曾建韦驮殿、东西照楼、怀香楼，重修藏经阁，复兴寺宇。著有《韬明禅师语录》（今佚）。康熙五年示寂。次年，弟子为他建“本山开法第一代临济三十二世韬明宗禅师之塔”（今存）。
　　观竺（生卒年月不详） 法名观义，天台宗第十二世、第四十祖。清咸丰三年（1853年），募建大雄宝殿，后又陆续募建后殿及钟、鼓楼，与徒弟一起募建大悲阁楼房五楹。同治十三年（1874年），进京领得大藏经。自观竺主席龙华寺后，龙华寺即又恢复天台祖庭，故被后世称为“龙华寺中兴祖”。
　　谛闲（1858----1932年） 天台宗第十五世、第四十三祖。浙江黄岩人，法名古虚，号卓三，俗姓朱。清光绪六年（1880年），从临海白云山成道和尚出家。十二年，为龙华寺方丈迹端所重，委以龙华寺副寺职，并传法谛闲。后曾于龙华寺主讲《法华经》、《楞严经》，助讲《四教仪集注》。约20世纪初，入主龙华法席。晚年于沪上诸寺讲经说法。民国21年（1932年）在观宗寺圆寂。谛闲毕生弘扬天台教规，讲经40余年，法席遍大江南北，远至哈乐滨，皈依弟子10余万众，且著述颇丰，1951年结集为《谛闲大师遗集》，共13种，分订10册，刊印发行。
　　明旸（1916----2002年） 福建福州人。俗姓陈，名心涛，号俊豪。法名日新，号明旸，以号行。为临济宗第四十一代和曹洞宗第四十七代法嗣。4岁开蒙，5岁入私塾，6岁就读西峰里小学。10岁随母至白塔寺听讲经，初识圆瑛法师，即生仰慕之心。11岁从圆瑛出家。1937年，抗日战争爆发，助师在沪上组织中国佛教灾区救护团、集训僧众、创办佛教医院及难民收容所等。同年11月和次年9月，与师两度赴南洋各地宣传抗日救国，募集抗日经费。1939年10月与师在圆明讲堂同遭日军逮捕，移送南京日军宪兵总部，关押20余日，备受严刑，坚贞不屈。解放前夕，与师婉辞海外弟子和友人之请，坚留大陆，等待解放。1952年秋，随师参加中国代表团，出席在北京中南海召开的“亚洲及太平洋区域和平会议”，并应邀参加国庆观礼和出席国庆招待会，受到毛泽东、朱德、周恩来等国家领导人的接见。
　　1958--1961年和1966--1978年，明旸法师被迫脱下袈裟进厂做工，但至日不忘修持，严守佛门戒规。1977年从工厂退休。1979年，落实宗教政策，出任上海市佛教协会副会长。8月，明旸法师作为佛教界代表，随中国宗教代表团一行10人，赴美国普林斯顿神学院，出席第三届世界宗教者和平会议。回国后，创办中国佛学院灵岩分院。1983年1月，被公举为龙华寺方丈，成为龙华寺“净土宗”开宗祖。1983年来，多次高登讲坛宣讲《金刚经》、《弥陀经》、《楞严经》、《佛说八大人觉经》和《观世音普门品》等佛经。并于书法和诗学上皆有造诣。著有《佛法概要》、《圆瑛大师年谱》和《明旸诗选》等著作。明旸法师曾任全国政协常务委员、中国佛教协会副会长、名誉会长等。2001年1月，因年事已高，从方丈座上退位，由照诚法师继任龙华寺方丈。明旸法师被全寺僧众奉为龙华寺法祖。明旸法师不顾年高体弱，多次游历日、美、加、韩和南洋各国及香港、澳门地区，为中国佛教事业和世界佛教文化交流传播作出了杰出贡献。
　　（2）民间传说——神秘淳朴
　　l 龙华有两座宝塔
　　相传三国时，东吴孙权的母亲吴国太，笃信佛教，有一天驾临龙华金罗汉殿拈香。她下轿时，抬头看见一条闪烁有光的五爪金龙，连忙顶礼膜拜。并对左右讲，龙华是佛地，神龙在此降福人间。
　　孙权得知这件事后。他为了讨好母亲，下谕广招东吴各路能工巧匠，将金罗汉殿扩建为一座金碧辉煌的佛寺。赐名“报恩寺”。并在寺前两侧，各造一座宝塔，两塔一式一样。
　　明朝万历年间，有位清闲学士借寺舍办了一所私塾，因为他学问好，有钱人家皆送子女来读书。可是，每逢雨季，私塾常遭水淹，学生家长很有意见。
　　那天徐光启送女儿来此读书。过了两三天，又落大雨了，奇怪的是私塾却没有进水。这位学士很奇怪，跑出去一看，只见东塔旁边多出一条小河浜。他想从没见人开挖，哪来的河浜？后来传说：在龙华港的香花桥下面，时常有蛟出没，徐光启是贵人，龙王爷就帮助他的女儿开河引水，所以私塾里没有被淹。
　　这条浜的河水，每天带走很多泥沙，最后将塔基冲坏了。有一天，一声巨响，东塔塌下去了。从此，龙华只有西面这座塔了。年纪大的人讲，小时候还亲眼看到过龙华港的水桥底下，全是东塔塌下来的砖瓦片。可见当年孙权是造了两座宝塔，龙华是龙，宝塔就象神龙的两只角。
　　l 造塔
　　传说当年造龙华塔的工匠,是一位心灵手巧的木匠师傅。自他来了工地，人们就很关注他的行动。周围百姓听说要在龙华造一对十二层高的雌雄塔，巴不得明天就动工才好。
　　人们每天去工地，可是只看见木匠师傅在那里将一把斧头的柄子拆了装、装了拆，反反复复，没完没了。一天如此，半个月如此，一个月还是如此。这个消息一传十，十传百，一直传到孙权母亲的耳朵里。她也觉得奇怪，有心去看个究竟，又想自己是吃斋念佛的人，不可随便猜疑他人；再说，造塔有期限，工匠会有自己的安排，现在不去为好。
　　时间过得真快。又过了一个月，回来禀报的人还是说，木匠师傅在那里装斧头柄，地面上未添一砖一木，这真叫她坐不住了。她要亲自前去看个究竟。
　　她到了工地上，果然看见木匠师傅在专心致志地装斧头柄。她站着看了一会，也看不出什么名堂来。她这才柔声细语地上前询问：“师傅，宝塔哪一天能造好啊？”
　　木匠师傅听见有人问话，心里不由地升起无名火。他想，这才二个月时间，就来催工了，明明是不相信人嘛！他一抖搂身子站起来，将斧头柄往地上一扔，刹时，平地起了一座七层宝塔。这使孙权母亲和围观的人个个惊得目瞪口呆。
　　过一会儿，人们才醒过神来。再回头找那木匠师傅时，他早已不见了踪影。原来他是位仙人，每天手脚不停地拆装斧头柄正是在造塔哩。孙权母亲懊悔不已，若是不去催他，龙华就会有两座十二层的宝塔了，因为偏听偏信，反把事情弄糟了。
　　l 塔 宝
　　古刹龙华，在明代香火极盛。宝塔顶上有一只盘子，里面养了两条鲤鱼，鱼在水里往来游动，不时地会跃出水面，溅起的水珠飞落下来。说来奇怪，天气再旱，盘里的水也不会干，人们常年都能看见盘子里的水，所以称它为镇塔之宝。
　　塔在黄浦江边。每年中秋节，如遇月明水静之时，放眼望去，黄浦江心会出现重重叠叠的塔影，这就是俗话说的万塔来朝的景色。
　　塔后是龙华寺，寺里驻锡的多是高僧。明代嘉靖年间，有位名叫拙猊的和尚，他平时趺坐在一间房子里，整天不说一句话。
　　有一天，临近半夜的时候，他忽然大声呼叫起来：“谁敢盗宝！”说完，提着禅杖追出房门，到了院子里腾空而去。
　　不知过了多久，他从外面回来了。他对左右的人说：“有妖人偷我塔宝，追他到了泖水上空，我用禅杖打他，打得那人被迫丢下塔宝逃走了。”第二天登塔查看，塔顶盘子果然不见了，不知到了哪里去了。
　　后来，听在泖水打渔的人说：“在水浅的时候，他们曾见到过落在泖水边上的顶盘。”顶盘虽然找到了，可是要把它抬出来不易，集中了数十个人也抬不动它。以后塔宝就留在了泖水中。
　　l 救塔
　　宝塔刚造起来时，笔直矗立，今日的塔却明显朝西北方向倾斜。这是怎么回事呢？
　　传说宝塔顶上有个“风波缸”，缸里盛满了水，水里还有两条鲤鱼。那一缸水到底有多重，没人晓得，但是那缸水足可以把塔镇住，十二级台风不动，倾盆大雨不摇。所以，塔总是不偏不斜，巍然挺立。
　　“风波缸”里的鱼，平时游来游去，优哉悠哉。有一天，不知为了什么，两条鱼打起架来。风波缸里的水激起了几丈高，落到地上便流成小河。突然，“风波缸”歪了，滔滔大水直泻而下，一条鱼象个庞然大物砸到了塔檐上。由于“风波缸”的翻倒，整座宝塔失去了平衡。缸朝西北翻倒，宝塔也就跟着倒过去，不一会儿就偏了一大截，眼看着就要倒下来了。
　　忽然，出现一位长着长胡子的老头儿，只见他肩上扛着一块很大的石头，朝着宝塔跑过来。有人问他“做啥呢？”他说“我要派大用场！”到了塔下，他把石头往一户人家的灶前一放，说来也怪，塔立刻就被撑住了。他又举手托住了“风波缸”，收住了流水，将跳出来的鱼放进缸里。如此一撑一托，塔身不动了。围观的人们拍手叫好。可是龙华宝塔从此成了斜塔。救塔的是谁呢？就是大名鼎鼎的吕洞宾。
　　l 龙钟
　　龙华寺有座钟楼，钟楼有三层，最高一层悬挂一口青铜龙钟。这口钟还有一段传说。
　　自古龙华地靠黄浦江，港汊相通，河网纵横，居住在这里的百姓大多以打渔为生。不知从何年起江面上不太平了，经常船翻人亡，附近村庄也常遭龙卷风，弄得墙倒屋塌。百姓家家都念“南无阿弥陀佛”，却也不见好转。
　　有一天，镇上来了个云游和尚。他见街上走的、屋里坐的、干活的、做买卖的都是满脸愁容，觉得好生奇怪。他掐指一算，原是一条小青龙在江上兴妖作怪。他顿时勃然大怒，决计去找小青龙理论，第二天天不亮，他就独自驾船进了黄浦江。
　　小青龙被突如其来的橹声惊醒，不由暴跳如雷：“嘿！好大胆！尝尝我的厉害！”说着就作起妖法来，刹时江上狂风大作，浊浪滚滚。而云游和尚却不动声色，驾船劈波破浪，如行平地。小青龙见状气急败坏，一下子跃出水面，用尾巴向云游和尚扫来。只见云游和尚将身一闪，双手紧紧抱住龙的尾巴，任凭小青龙如何作法，他就象磁铁一样吸在身上，一时小青龙也无可奈何。云游和尚又顺势爬上龙头，双手扳住龙角。这时，他猛吸一口气，刹时就身重如山。开始小青龙还苦苦支撑、挣扎着，渐渐地支持不住，被压得从空中坠到地上，一只角扎进烂泥里而动弹不得。云游和尚怕它重新作乱，便将它变成一口青铜龙钟，挂到了钟楼的顶层上，足足有一万六千斤。
　　青龙被降伏了。云游和尚也要走了。他对打钟的小和尚说，务必等他走远了再打钟，因为第一声响随他走，他走到哪里钟声就能传到哪里。可是打钟的小和尚性急，没等云游和尚走出镇就撞响了钟，因此，至今出了镇就很难听到钟声了。