六朝诗歌中之佛教风貌研究

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六朝诗歌中之佛教风貌研究
　　作者：王延蕙
　　【资料形态】硕博文库|中国台湾
　　【文献属性】[台湾]中国文化大学，中国文学研究所，1999年度，硕士学位论文
　　【出版年代】2000年
　　【文章标题】六朝诗歌中之佛教风貌研究
　　【文章作者】王延蕙
　　【指导教师】洪顺隆
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　　【中文关键词】六朝|诗歌|佛教|谢灵运|萧衍|萧纲
　　【中文摘要】
　　本文之研究目的，乃是由六朝诗歌文本着手，探寻其中之佛教踪迹，分析诗人透过诗歌作品所展现出来的佛教的多样风貌。本文之主要内容如下：
　　第一章为绪论：说明研究之目的与动机，界定“六朝”之范畴，并论述宗教与文学之间的关系，尤其以佛教对中国文学之影响为其重心。
　　第二章则论析六朝佛教思想的流布：略叙佛教自输入中国至六朝前的传播情形；再论佛教思想于六朝时期的发展，历经酝酿期、发展期而至自立期，逐渐为我国人民所接受的概况；最后则分析佛教在六朝时期与儒、道二教之间的相斥与交融。
　　第三章为佛教思想的外缘研究，从时代背景加以考察，主要透过史籍及文学资料，分析六朝佛教与当时政治、社会、经济与生活文化等方面的关系，证明佛教在当时已渗入中国社会生活之中，成为中国文化中的重要成分。
　　第四章则就思想层次，分析六朝含有佛教语言及思想的诗作。首先针对佛教思想与儒、道二教思想融合的作品加以分析，探析三教思想在诗歌中的交融风貌。其次则专论表现佛教思想的篇什，依其内容主题分类探讨之。最后则论析六朝诗歌中所反映出的佛教思想。
　　第五章乃是从诗歌分类学角度，考察六朝诗歌受佛教语言、思想渗透的篇什。首先略述六朝诗歌分类概况；接着，再分别以传统诗歌分类法，及洪师顺隆有系统的六朝题材诗类型加以归纳，以期探知六朝诗歌各类型中，受到佛教语言及思想渗透的情况。
　　第六章则由六朝名家诗歌着手，选择具代表性的诗人，探寻其作品中的佛教踪影，藉以了解佛教在当时文人生活及思想中的渗透和影响，而又在诗歌中呈现出何等独特的风貌。
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　　【论文目次】
　　第一章绪　论　　　
　　第一节 研究动机与目的
　　第二节 研究范畴及内容
　　第二章六朝佛教思想的流布
　　第一节 六朝之前佛教的输入与传播
　　第二节 佛教思想的发展
　　第三节 佛教与儒、道的相斥和交融
　　第三章六朝的佛教综览
　　第一节 六朝政治与佛教：帝王的提倡
　　第二节 六朝社会与佛教：士大夫的信仰
　　第三节 六朝经济与佛教：寺院经济的形成
　　第四章 六朝诗歌中的佛教思想风貌
　　第一节 六朝诗歌中的三教交融
　　第二节 六朝诗歌中的佛教活动反映
　　第三节 六朝诗歌中反映之佛教思想
　　第五章 六朝诗歌佛教渗透篇什的类型
　　第一节 六朝诗歌分类概况
　　第二节 从传统诗歌类型分析六朝诗歌中的佛教风貌
　　第三节 从题材类型探析六朝诗歌中的佛教风貌
　　第六章 六朝名家诗歌中的佛教样相
　　第一节 谢灵运诗歌中的佛教样相
　　第二节 萧衍诗歌中的佛教样相
　　第三节 萧纲诗歌中的佛教样相
　　第七章 结论
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　　【参考文献】
　　（各部份均依作者姓名笔划为序）
　　一、古籍部份
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　　玄奘译 《摄大乘论》（大正藏第三十一册） 台北新文丰 一九八五年
　　任继愈 《老子新译》 台北谷风 一九八七年九月
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　　李延寿 《北史》 北京中华 一九九七年三月 一版六刷
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　　三、学位论文
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　　吕光华 《南朝贵游文学集团研究》 台北政治大学中研所博士论文 一九八一九年五月
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　　张振华 《六朝神灭神不灭问题之论争》 台湾大学中研所硕士论文 一九八一三年六月
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　　黎金刚 《唐代诗歌与佛家思想》 台湾师范大学国研所博士论文 民国六十九年六月
　　刘汉初 《萧统兄弟的文学集团》 台湾大学中研所硕士论文 民国六十五年六月
　　薛惠琪 《六朝佛教志怪小说研究》 台北中国文化大学中研所硕士论文 一九九三年六月
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　　四、单篇论文
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　　王晓毅 〈西晋玄学与佛教的互动〉 台北《中国文哲研究集刊》 民国八十五年九月 九期
　　石万寿 〈隋唐以前佛教的传播与华化运动──佛教中国化研究之一〉
　　台北《人文学报》 一九八一二年六月 第八期
　　谷方 〈佛教与魏晋南北朝时期的封建政治〉 河南《中州学刊》 一九八五第五期
　　何兹全 〈佛教经律关于寺院财产的规定〉 北京《中国史研究》 一九八二年第二期
　　洪修平 〈也谈两晋时代的玄佛合流问题〉 北京《中国哲学史研究》 一九八七年第二期
　　洪顺隆 〈梁武帝萧衍作品的宗教风貌〉 台北《国立编译馆馆刊》
　　民国八十六年十二月 第二十六卷第二期）
　　洪顺隆 〈汉魏六朝文学丛考〉 《瑞安林景伊教授八十冥诞纪念论文集》
　　台北文史哲 一九九三年十二月 初版
　　洪顺隆 〈初唐赋中的三教思想风貌〉 台北《华冈文科学报》 一九九八年三月 二十二期
　　洪顺隆 〈梁武帝作品中的儒佛会通论〉 发表于华梵大学哲学系主办“儒佛会通学术讨论会”
　　洪顺隆 〈论六朝祖饯诗群对文类学原理的背离〉
　　《第三届魏晋南北朝文学国际学术研讨会论文集》 台北文史哲 一九九八年八月
　　洪顺隆 〈六朝赠答诗对文类学原理的背离〉
　　发表于中国文化大学文学院主办之“魏晋南北朝国际学术讨论会”
　　唐玉田 〈佛教初传与中国佛教的建立 吉林《史学集刊》 一九九四年第一期
　　马怬高 〈论宫体与佛教〉 长沙《求索》 一九九０年第六期
　　郝春文 〈东晋南北朝时期的佛教结社〉 北京《历史研究》 一九九二年第一期
　　陈士强 〈中国早期佛教形神论与其它形神论之比较研究〉 北京《中国哲学史研究》
　　一九八四年第十期
　　张弓 〈中国中古时期寺院地主的非自主发展〉 北京《世界宗教研究》 一九九０年第三期
　　张弓 〈南北朝隋唐寺院观户阶层述略〉 北京《中国史研究》 一九八四年第二期
　　张碧波、吕世纬 〈中国古代文学家近佛原因初探〉 吉林《东北师范大学学报》
　　一九八八年第三期
　　许抗生 〈南朝佛教论中印文化之同异──析齐梁佛道两教的夏夷之辩〉
　　北京《世界宗教研究》 一九九六年第二期
　　叶瑛 〈谢灵运文学〉 台北《学衡》 一九二四年九月 第三十三期
　　彭耀、李成栋 〈中国封建社会中宗教与王权政治的关系〉
　　北京《世界宗教研究》 一九九三年第三期
　　业露华 〈北魏的僧祇户与佛图户〉 北京《世界宗教研究》 一九八一年第三期
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　　台北《中国文化月刊》 一九九七年七月 第二０八期》
　　刘莘 〈论汉晋时期的佛教〉 北京《中国史研究》 一九九四年第二期
　　刘静夫 〈魏晋南北朝士大夫精神生活述论〉 北京《中国史研究》 一九九四年第三期
　　蒋述卓 〈南朝崇佛文学略论〉 《魏晋南北朝文学论文集》
　　台北文史哲 民国八十三年十一月 初版
　　蒋述卓 〈齐梁浮艳雕绘文风与佛教〉 上海《华东师范大学学报》 一九八八年第一期
　　赖永海 〈简论中国佛教的佛性学说与因果观〉 北京 《中国哲学史研究》
　　一九八八年第四期
　　简修炜、庄辉明 〈北朝寺院地主经济的发展及其特点〉 大同《北朝研究》
　　一九八九年一月 创刊号
　　苏渊雷 〈论佛学在中国的演变及其对社会文化各方面的深刻影响〉
　　上海《华东师范大学学报》（哲学社会科学版） 一九八三年第四─六期