净界法师:我们修三昧的三个次第


2014/9/3    热度:336   

                                                                我们修三昧的三个次第

 

                                                                            净界法师

 

        以下的耳根圆通它偏重在对真实心性的观照,以观照真实来破妄,对于真实的发明就比较详细了。

 

       【尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音。我于彼佛发菩提心,彼佛教我从闻思修入三摩地。】

 

        这个修耳根圆通的值佛禀教:他是遇到了佛陀而禀受教法,当机的菩萨是观世音菩萨。观世音菩萨名号的由来,有两层含义:

 

        首先,从因地上来说─因为这位菩萨在因地当中,依止耳根的反闻闻自性而证入圆通,从耳门而入,所以叫观世音。

 

        其次,从果地的妙用来说─这个菩萨在救拔众生的时候,他是靠别人称念他的圣号,一心称念观世音菩萨,而观世音菩萨就观其音声令其解脱,所以在果地上,菩萨是寻声救苦,从音声当中来救拔众生,所以叫观世音。

 

        这位菩萨即从座位而起,顶礼佛足而白佛言,说:我回忆我过去,在做凡夫的时候,在无数恒河沙劫之前,有一尊佛出现于世,这一尊佛是古佛观音——观音如来。我在那个时候受了菩萨戒,发了菩提心,这时候彼佛教我从闻思修入三摩地。

 

        这个地方讲到我们修三昧的三个次第:闻所成慧,思所成慧,修所成慧。

 

        一、蕅益大师说:什么是闻慧呢?听闻法义觉悟自性。我们刚开始听闻到《楞严经》法义之后,知道…原来达妄本空,知真本有─我们有一个真实的心性。刚开始是一种信心,所以闻慧本身没有调伏烦恼的力量。哦,原来我心中有一个家,但是你还没有回家,你知道有个家。

 

        二、思慧─安住真如,调伏妄想,你开始念念起观照了,遇到事情你不再马上住下去了,你遇到事情,先把心带回家──回光返照,问你自己你当下的念头,是从什么地方来?开始做回光返照的功夫,把我们一念心,安住在真理,先把心安顿好,再来处理问题。

 

        三、修慧─就是旋根脱尘,断惑证真,加上禅定的加行,开始断惑证真、脱离外尘、脱离六根。

 

        这就是整个修学三昧的次第——闻慧→思慧→修慧三种次第,这是他过去一个简单的因缘。


【楞严经修学法要】---精选篇106
 

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