来自：中国民族报

作者: 张红

随着佛教在我国的传播，佛教音乐也被带到我国。佛教音乐被称为“梵呗”，它以“裁制新声、梵响清美、四飞却转”的特点让人耳目一新。但这还是属于地道的天竺佛乐。真正的中国佛教音乐是3世纪初曹植创制的“示意谱”。

5世纪中叶，梁武帝萧衍笃信佛法，熟谙内外之学，素精乐律，亲撰《善哉》等10首佛曲，名为正乐，还遴选出49首佛乐入三朝乐中，并配以歌舞，为我国佛教音乐的发展奠定了基础。梁武帝的佛曲具有深厚的中国传统文化功底，有清乐化的特点。

唐代，佛教仪式所歌咏的曲调已经有了几十种，我国的佛教音乐已经进入成熟期，涌出像慧常、通英、神爽、宝严等一流的佛教音乐家。据陈旸《乐书》记载，当时“胡曲调”有26种，其中有普光佛曲、弥勒佛曲、阿弥陀佛曲、观音佛曲、烧香佛曲、观法会佛曲等不同曲目。之后，在传统文化、地方风俗和传统戏曲、传统音乐曲调的影响下，佛教音乐趋于大众化、通俗化。音乐内容、体裁不断在民族、民间音乐中汲取营养。其演唱、演奏也不限于皇宫贵族独享，逐步走向属于民众的街头巷尾舞台，最终形成了以“纤婉为工”的南方佛曲和“深高为胜”的北方赞呗。

佛教中的观音菩萨以其慈悲愿力深深吸引了苦难的众生，因此观音崇拜是我国历史上最有影响的一种信仰。民间流传着33种观音形象，在密教中有六观音，准提观音就是其中一个。准提观音又称佛母准提、七俱胝佛母、天人丈夫观音，密号为最胜金刚，是以准提咒普度众生的大菩萨。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》记载，佛陀因悯念未来薄福恶业众生，即入准提三摩地，为大众说过去七俱胝佛陀罗尼(即言、神咒，意思是真实不虚的语言)。据说，念诵准提咒，可以使一生的罪孽全部消除，还可以常遇佛菩萨保佑，修行者功力不退，未来在人间享受荣华富贵。如果是已经出家的人，持诵准提咒，可以马上证悟，获得无上的解脱。