台湾生命电视台台长HT法师将许多家喻户晓的流行歌曲改编成了佛教歌曲，邓丽君的“甜蜜蜜”、光良的“童话”……这些歌曲的旋律在改编后变得十分动听，打动人心，HT法师赋予佛教歌曲新的空间，他富有磁场的嗓音更让许多年轻人驻足，久久不愿离去。2008年第二届弘法之旅活动中，HT法师就此接受了弘法义工的采访。

　　记者：很多学员在唱您这些歌的时候，哭得很厉害，这是一种佛力在加持呢，还是引出了他们心中的感动呢？

　　我想大部分都是由于心中的感动，因为想到自己的母亲，也想到了众生的苦，然而他们不会表达，一直放在心里面。佛教要人开悟，开悟的意思是母子相遇，母子相遇，就是感动，所以他们透过这种唱歌，感受到对众生的责任感，感受到众生的苦，甚至感受到佛菩萨的心，我想如果把它转成这样，就会很好。

　　记者：对于用音乐的方式传播佛法，从古到今都有梵呗的歌唱，而您现在的这种邓丽君的歌曲，或者是周杰伦的歌曲，都属于流行歌曲的改编，它属于一种梵呗吗？

　　基本上如果动机正确，都可以叫为梵呗。因为古时候也有梵呗，那现在呢，是现代人的歌，特别因为我们佛教希望社会化。不过这种唱歌的方式，对于真正在修行的，不见得必要，但是对于那些刚入门或第一次接触佛法的，倒觉得蛮有力量的，蛮能够摄受他们的，然后他们有兴趣了，然后再给谈深一点，这是方法之一。

　　记者：这样看来，HT法师您这种流行歌曲转变成佛曲的，还是在一定层次上接引一定层次的信众，是吧？

　　因为我们在学校、监狱也试过了这种方法，发觉好像效果比较好一点的，就是引起他们的兴趣，然后先让他们心柔软掉。因为有一些非佛教徒，你跟他讲因果，他一开始就排斥了，所以基本上唱佛歌，好像心比较柔软，就像把东西弄柔软了再把东西放进去，不然太硬的东西，他没办法接受。那么强烈地说众生是我母亲啊，你怎么叫我吃素呢？从这个感动里面他们觉得他很容易接受。

　　记者：师父，还有一个就是在家居士，他们有的时候会因为不知道如何修行而产生烦恼，有的说要一门深入只念一句佛号，或者只能念一位菩萨，一位佛，那么在你这次弘法中，我们听到你教我们念南无阿閦如来，南无多宝如来，南无宝髻如来，有很多咒语，也就是说您觉得说一门深入和多知道一些佛菩萨有什么冲突吗？

　　我想一门深入在我的解释是针对你的佛性、大悲心叫一门深入，你念阿弥陀佛也可以一门深入，你念大悲咒也可以一门深入，我们讲这个门，是开这个门，所以我们现在利用各种释迦佛的教法，念佛啊、诵经啊、持什么咒啊，他可以很快地感受到对众生的悲心，这个都可以。所以我想我不反对很多人专心一门深入地念佛。但是还有很多人还没有入这个门来，所以我们要各种的方法让他入这个门来，他念阿閦如来，对别人很有悲心，他就很受用，那也好，那并没有违背他念阿弥陀佛。

　　记者：那么就是说，因为每一位佛菩萨，他成佛他都发了不同的愿力，如果我们跟他们的愿力相应，那么我们在应念很多佛菩萨时，我们也得到很多佛菩萨的加持，是吗？

　　应该是这样的，因为佛佛道同，在根本上是没差别，只是因为众生的根性不一样，所以针对不一样的心理状态，有不一样的法门。我想这是我们属于普遍弘法的路线，当然，每个人他找到了一门深入，他抓住了阿弥陀佛，他抓住了禅宗，那已经是没有问题。没问题，他已经抓到了，我们就请他好好修行，但对刚入门的，我们可能要用各种方法引他进来。

　　记者：那么HT法师，您现在入世做广大的弘法，是不是大多数、大部分都是侧重于接引比较初级的呢？

　　我想，也不分初级跟深入。我这么做的目的是勾起学佛的最基本目的，就是一个真正五分贝的慈悲心，而且懂得用这个慈悲心去修行你们的佛法，深和浅都没有关系。如果佛教一直在谈法门、学术研究，我自己会发觉这个状况。因为在教内，我认识很多法师，好像不大敢开放出他的心去对众生慈悲，平等而坐，所以我们现在用这个方法来谈佛法。