作者：久美·丹贝旺旭

　　自觉自愿地做好事，本身就是弘扬佛法。自觉自愿地皈依三宝，是最大的好事、乐事、善事。

　　藏传佛教的皈依，叫做“皈依师、皈依佛、皈依法、皈依僧。”比平常说的三皈依多了一个皈依上师，这是密法独有的特点。密法有极其严格的传承系统，接受上师灌顶才能取得修习密法的资格，灌顶是密法之门。入了门，修持要依靠上师的亲口传授，不能靠经典。

　　皈依的道理非常深刻：皈依佛，佛在哪里呢？佛在法里。只有如法修行，皈依法，才是真正的皈依佛。那么法又在哪里呢？法在大德高僧的智慧和悟性里。佛法所说的僧，不是泛指寺院里的所有和尚，而是专指解脱了的起码是“见道”以上的菩萨僧。见道，就是对永恒有了证悟。皈依僧必须是具体的，那么你所要皈依的僧究竟是哪一位呢？只能是也必须是为你灌顶、授予你修习密法权利、今后指导你不断上进的金刚上师。三皈依归根结蒂，是皈依上师。上师是集“三宝”于一身的导师。上师传法等于佛传法，上师的功德、智慧如佛的法身，上师言传身教起着具体僧宝的作用。因此佛说：“无师哪知佛名佛法？有师才得知佛名佛法，故师恩重于佛恩。”

　　皈依是入佛道之门，但不是敲门砖，入了门就可以丢弃。皈依法是佛法的根本大法，贯穿着觉悟成佛的全过程。大家读过《西游记》，这一点在《西游记》上说得很清楚。《西游记》以玄奘取经的真实故事为比喻，描述了皈依修行悟道成佛的全过程。大家可以想一想，观世音菩萨为唐僧选的三个徒弟的名字上，都加着一个“悟”字，悟是什么意思呢？悟就是心灵实践，或者叫做“修证”、“体证”等。三个徒弟显然是佛法的比喻形象：“悟空”是对皈依佛的暗示；“悟能”是对皈依法的暗示；“悟净”是对皈依僧的暗示。

　　皈依佛就要“悟”空，进行“空”的实践，但是人的思想被各种无明烦恼所占据，像猴子一样一刻也不能安静。它头上的紧箍咒，也叫“定心真言”，唐僧念了一路，一直到西天才得以消失。孙悟空的“大圣”本领，则是人的智慧本心的象征。

　　皈依法就要持戒。“悟能”的另外一个名字叫“八戒”。没有戒律就没有佛法，佛法能寓于持戒之中。守戒即是悟能。小说把“悟能”设计成猪，代表人的愚味无知和贪欲。

　　悟净是僧人的形象，净是悟空、悟能的结果。佛说：“随其心净，即佛土净。”

　　作为师父的三藏法师，是本具佛性的肉眼凡胎的众生代表。他有慈悲心，但是却识别不了妖魔。三个徒弟都可以腾云驾雾，唯独他不能。通往西天的遥远路程，他要一步一步地走下去，他必须在九九八十一难的各种困境和魔障的生死博斗中悟空、悟能、悟净，最后修成正果。这一点象征意义非常重要。九九八十一难中的妖魔鬼怪不是别人，正是自己，是自己的心。那些妖魔鬼怪不约而同地要吃唐僧肉，是比喻贪欲妄念对自己身心的损害。心生，种种魔生，心灭，种种魔灭。一个人的最大的敌人的确是自己。

　　唐代把解释佛经的文字和图画叫做“经变”，《西游记》是一部天才的、十分严肃的“经变”巨著。三个徒弟跟随三藏法师一起到达西天，是对三皈依的正确演绎。