作者：鸿雁

　　偶然读到仓央嘉措那首淡定却深情的《见与不见》，除了沉浸于他如歌的诗句，心中也莫名的感慨起这个被称为西藏“情圣”的宗教领袖传奇的前世、今生、来世。

　　曾经居于藏传佛教最高领袖之尊位的他，在25年短暂的人生中，写下200多首清新、优美又直言不讳的情歌。在赞美忠贞爱情的同时，无不把复杂曲折的爱恋情景和矛盾的心理状态描绘到惟妙惟肖。

　　不羁的他，就是在自己充满磨难与艰辛的政治生涯中，用至情至真的心书写了一段惊世骇俗的传奇！

　　曾经有幸踏上西藏那片神奇的土地。

　　所闻所见，让我深知藏族是一个百分之百信仰佛教的民族，也清楚黄教一些严苛的戒律。

　　在雪域高原，随处可见的玛尼堆，随处可见的风马旗，都让人感受着无比浓烈的宗教氛围。

　　大昭寺前的石板地，已经被虔诚的藏族同胞磨得光亮如镜；各个寺庙前匍匐长叩的信徒，尽管在长途跋涉中已是衣衫褴褛，但是对佛祖的仰慕与尊崇，让他们可以抛弃所有，甚至脑门都磕出了血印，直至结痂。

　　这一切，都告诉你：在西藏，在藏族同胞心中，佛教是多么神圣与庄严！

　　在西藏，念得最多的就是六字真言！

　　可是，在西藏，唱的最多的也是仓央嘉措的情歌！

　　西藏的男女老少都会唱，而且都爱唱仓央嘉措的情歌。

　　在这种看似不可思议的矛盾当中，大概深藏着一种人生的真实与人性的质朴！

　　对藏族同胞来说，虔诚的宗教是今生的信仰，也是来世的寄托。

　　而自然流淌的情感，则是人生旅途中与人相伴的一份温馨与慰籍。

　　在西藏，没有人，从来没有人怀疑过仓央嘉措的情歌在这片藏青色高原上的地位！

　　就像没有人怀疑过他们念诵的六字真言对他们生命的重要性一样！

　　在西藏拉萨大昭寺八角街上，有一家特殊的藏式餐吧吸引着慕名前来的世界各地及国内的游客。这座两层的黄色小楼，在周围典型的藏式白色建筑群中尤为醒目。

　　餐吧的名字叫做“玛吉阿米”，取自六世——仓央嘉措的另一首动人的诗《在那东山顶上》：

　　“在那高高的东方山顶，

　　升起一轮皎洁的月亮。

　　玛吉阿米的脸庞，

　　浮现在我的心上。”

　　据说在300年前，六世仓央嘉措曾下榻于此，邂逅了一位月亮般纯真美貌的少女，后来，仓央嘉措多次到这里寻访，可是那位姑娘却再也没有出现过。于是，仓央嘉措写了上面那首诗，怀念月亮般的“玛吉阿米”。

　　作为当时的政治、宗教领袖，仓央嘉措敢于突破宗教的一些禁锢，挑战传统道德束缚，抒发内心对爱情的渴望，可以说体现了巨大的、惊人的勇气！

　　时光飞逝，转眼到了二十一世纪。可是，他美丽的诗句依然在广为传诵......

　　当年仓央嘉措和“玛吉阿米”相遇的小酒馆，如今已经成了今天的“玛吉阿米”餐吧，延续着那个300年前纯真美好的爱情故事。

　　每一个走进“玛吉阿米”的人，似乎都能被这个动人的爱情故事拨动心里最柔软的那根神经。

　　当然，把“玛吉阿米”视为爱情圣地的我自然不会例外。

　　在西藏逗留期间，只要在拉萨，几乎每晚都会踏着月色去“玛吉阿米”坐坐，喝一壶地道的酥油茶，或者来瓶拉萨啤酒，品尝一下当地的青稞酒、藏式小吃,然后靠在软软的沙发里，慢慢翻看着一本本精美的留言册。

　　留言册都是游客们自己买来，记载着自己对仓央嘉措的钦佩和他笔下美好爱情的向往；也或者是自己的高原感悟、西藏情结，还有很多是无法言说的痛楚和秘密。

　　当我翻看这些留言时会有一种恍如隔世的感觉.

　　不知道写下这段伤感文字的人走了多久？此时又在何方？是否找到了属于自己的理想爱情？

　　因为这些游客的随笔翻看的人太多了，有些几乎不能成册。

　　但是，我相信，每一个向往美好爱情的人都在“玛吉阿米”感受到了跨越时空的浪漫，当爱情到来的时候，他们和仓央嘉措一样，忘记了身份、信仰、地位等等一切虚无的表象，只有源于心底的美好！

　　在“玛吉阿米”停留的片刻，每一个人都会经受一次灵魂的洗礼，会被300年前西藏宗教领袖仓央嘉措面对爱情所展现的人性的光辉和非凡勇气所折服！

　　热爱生活，向往美好爱情的仓央嘉措，尽管命运如画中的一弯冷月，从来也没有圆满过。

　　但是，作为一个有血有肉的人，他从没有失去过真正的自我！

　　因为，仓央嘉措爱慕的不是荣华富贵和所谓超人的权势，他所钟情的是圣洁的雪山，辽阔的蓝天，广袤的牧场，奔流的江河，美好的爱情，自由的生活。

　　走下神坛，他便拥有这一切！

　　对历代奉若神明的藏族同胞，对随性真情的仓央嘉措发自内心的爱护与拥戴。

　　尽管，仓央嘉措没有任何显赫的政绩。

　　尽管，仓央嘉措没有留下高深的宗教理论。

　　甚至，在布达拉宫都看不到仓央嘉措的塑像和灵塔。

　　然而，那些感人至深的情歌，却在美丽的青藏高原上世世代代传诵、吟唱......