华严寺的壁画艺术


2014/9/8    热度:269   

上华严寺大雄宝殿内墙壁上,绘有二十一幅巨型壁画,保存完好,金碧焕然。壁画高 6.4 米,总长 136.8 米,面积 875.2 平方米,画共有人物五千多个。在一个殿堂内能有如此宏幅巨制,在全国是罕见的。
  壁画原绘于明代,清光绪年间部分重绘。根据画中题记,重绘者是画工董安。壁画是重彩工笔画,采用山石、流水、云雾、树木、楼阁、亭台等景物相隔连的传统手法。设色以石青、石绿为主,附以沥粉贴金,色彩艳丽,金碧辉煌,画工精细,构图得当。殿内东墙上的壁画是以连环画的形式用数十组画面,展示佛教创始人释伽牟尼的传记。将乔达摩 · 悉达多的一生经历,演义成了引人入胜的神话。
  北墙、南墙和西南角共九幅壁画,内容是“七处九会”。即释伽牟尼成道之初的第三个七天,开始讲华严经,在七个地方分九次才讲完。这“七处九会”是:人间有三处五会(第一会所在菩提场,第二、七、八会所在的光明殿,第九会所在的逝多林)天上四处四会(第三会所在的 忉 利天,第四会所在的夜摩天,第五会所在的兜率天,第六会所在的他化天)。
  正面墙上(西墙)有七幅壁画。第一幅是善财童子五十三参拜。这幅也以连环画的形式分五十多组,描绘了一个天真活泼的少年为学习知识共拜五十三个师傅,学到五十三种本领。
  第二幅是释伽牟尼初转法轮,所谓法轮是古印度的一种兵器。在古印度把能驾驭四方的大王,叫转轮王,是天下无敌的。佛教常说:“佛日增辉,法轮常转”,意思是佛与太阳一样光焰无际,佛法永存,力量无穷。
  第三幅是罗汉图。表现释伽牟尼的弟子们的各种法力。其中最引人注目的是那位长臂罗汉,他原是古印度孔雀王朝的一个国王,叫阿育王。为形容他的法力之大,说他的胳膊能穿云破雾,去降龙伏虎。
  第四幅是华严三圣。中间是释伽牟尼,两旁是:文殊在左,主司智慧,知深远之美;普贤在右,主司理德,明广大之美。佛经说这二位菩萨是深与广的一对。
  第五幅也是罗汉图,内容是禅宗祖嗣的传宗接代图。其中画面上较有名望的是达摩祖师。他是印度佛教的第二十八祖,南北朝时代航海来到中国,同梁武帝不投机,去神光法师的讲经处雨花台(今南京雨花台)。神光赶达摩的故事说的就是这段经过:达摩离开雨花台登芦苇枝过长江,到达河南蒿山,在一个山洞里面壁九年。神光远道赶来,抱着真挚的求学之心,立雪断臂,虔诚之心感动了达摩,达摩便传法于他,并为他改名为慧可。慧可后来成为中国禅宗第二祖。
  第六幅药师佛。佛经说他是东方净琉璃世界的教主。《药师经》中称他曾发十二大愿,即要满足众生的一切欲望,拔除众生的一切痛苦。民间称其为解除病难的佛。他手拿药钵,两侧站立的菩萨各端一盘,左为月亮(即月光遍照菩萨),右为太阳(即日光遍照菩萨)。。此三像也称为药师三尊,或称东方三圣。下面有几位面目凶恶的护法神紧紧为他们护卫。
  第七幅是坐于南海之上的观音菩萨,以及一些护卫的罗汉护卫着他。
  东墙还有四幅,自南向北排列。第一幅是千手千眼十八面观音菩萨。其意是说观音法力无边,用这些手、眼去普度众生脱离苦海。
  第二幅是以连环画的形式表现净土宗(佛教中之一派)“西方十六观”的内容。所谓十六观,就是释伽牟尼在无量寿经里讲的必须首先坐禅,在心中冥想十六种美好景象,才能到达西方极乐世界。
  第三幅是西方三圣,即阿弥陀佛,左为观音,右为大势至。
  第四幅是准提菩萨,也称天人丈夫观音,意思是赞叹心性的清净。

 

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