感悟人生 第五讲 建立终极信仰的意义三、佛法是心地法门


2014/9/3    热度:229   

感悟人生 第五讲 建立终极信仰的意义三、佛法是心地法门

 

  1.莫向外求

  修行佛法如果比较上路的话,内在里边的那种宁静、安详、自在、和谐、快乐,常常都会拥有的。一个人散发出来的这样一些氛围和气息,又能够影响和感染到第二个人、周边的人,以及同他相关的人。这样的话,很多人会受到熏陶,会得到佛法的利益和快乐。慢慢地,我们自己的内心也就越来越宁静,越来越祥和,越来越健康,越来越积极向上。

  佛法不是向外求,向外求都是不对的,向外攀缘也都是不对的。如果我们总认为这个问题是别人的,是不对的;如果我们内心有情绪,也是不对的;内心有情结,那更是不对的。

  我们内心对人、事有一种非常固定的看法,就是一种执著。你有了这个看法以后怎么办?你怎么来化解自己内在的这种看法?外在的境界是在不断变化的,这个人今天这样,不等于明天还是这样。我们对一个人的看法,有可能把他看得很好,非常地完满,也可能把他看得很差,非常地糟糕。他今天好,今天这件事做得好,仅仅代表这一件事,那么还有很多的事你不了解,也可能好,也可能不好;反过来说,另外一个不好的人,也可能你看到了他不好的一件事情,但是他有好多好的事情你没有看到,把它忽略掉了。这样的话我们很容易对于某一个人,因为某一件事情就把他判断为他是好人,或者说他是坏人,这本身是不对的。

  2.与法相应业清净

  所有的人都是众生,好坏、善恶都是业的呈现。你造了善业,果报就好;他造了恶业,果报就不好。所有外在的行为结果都是业感缘起的。人为什么会造善业、恶业?就是内心跟佛法相应不相应。内心跟佛法相应,他所有的业都是清净的,结果就清净;如果人与无明、烦恼相应,他造作的业就是染污的,结果也就是染污的。

  当对方处在染污状态,业不清净的时候,正是需要我们去解决的时候、我们去帮助的时候、我们去引导的时候、去着力的时候、去用法的时候。我们修学佛法,不仅仅说我们一定要有很多很好的境界。如果遇到一些不好的境界,我们就疑惑这个佛法是不是不灵验,我们学了这么久,怎么还会看到、遇到这些看不惯、看不顺的事情呢?所有的这些都是我们内心的问题。

  我们修行,要往上走一个层次是非常不容易的。在学校上学,一年级到二年级,你要经过一年的努力,才能够升一级。在佛法里边,你要升一级,更加不容易,它是内心里实际的功夫。你学了一年,不等于你就升了一级,不是那么一回事。如果没有真正去发心、去用功、去努力,有可能你会留级,也有可能你学十年,还是一年级。

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