索达吉堪布:泰国游记 7、皈依三宝


2014/9/3    热度:388   

索达吉堪布:泰国游记 7、皈依三宝

 

  泰国人自幼就皈依三宝,因生活中处处受到佛教文化的熏陶,他们对学佛、皈依、行持十善等感到是理所当然的事,没有那种特别或突出的感觉。我问过一些人,他们都说自己是佛教徒,至于具体什么时候皈依三宝,已记不清了,与藏地雪域非常相同。当地人对皈依的学处,遵守得较完善,他们的概念中只有皈依佛陀、正法与所有的僧宝,而没有“我是某某法师的皈依弟子”这类概念,因而对所有大小乘各派的僧人,都会同样的恭敬。这一点值得其它许多地方的佛弟子学习。现在国内有些学佛者不清楚皈依的学处,经常因你是某某的皈依弟子,我是另外某人的皈依弟子而产生分歧,这种风气不消除,势必对佛教的发展产生不良影响。当地的大乘华宗与传统的上座部两大派(法相应派与大众派)之间,也无有大的诤论、排斥,各个寺庙间的关系非常融洽,基本上看不到争论现象。在泰国,印度教、伊斯兰等各教派在民间也有传播,信奉这些外道者占全国人口的5%左右,但这些教派之间也没有发生过冲突,都能以温和、宽容的态度与其他教派徒相处。

  有次我去朝拜一座大众派的寺庙,有位僧人坐在一群在家人之中,一边抽烟,一边讲开示;在殿堂里,也供有一些法师在抽烟的相片;还有些僧人在嚼槟榔(一种味道浓烈、形似橄榄的果子),这些行为据说都是开许的。虽然历史上有不少高僧大德反对这些习惯,但是积习难返,情况一直没有很好地改变,难怪拉玛四世要开创法相应派,倡导杜绝一切与戒律相违的行为。

  据当地人介绍,泰国如今也有一些公认证得了圣果的修行人,可惜我这次太匆忙,无缘深入那些莽莽苍苍的大森林中,去拜访这些尊者。不过,我见了不少大修行人涅槃后留下的不坏肉身,也见过一些比丘荼毗后留下的舍利。有些比丘长老的遗 体在火化时,弟子们以录像作了实况记录,其中可以看到彩光、彩虹等许多瑞像。在曼谷与清迈府的博物馆内,历史上各朝代的大修行人都有着栩栩如生的塑像。这些塑像的工艺与世界其它各地不同,其风格完全遵照实况,塑像的身高、肢体、面容等与其本人十分接近。我仔细观察了其中现任国王的塑像,与他本人确实是非常相似,据说这是该地区特有的工艺,世界其它各地都没有。我想如果将其引进国内,应该没有多大难度,利用这种工艺,能在高僧大德住世时,精确而形象地塑造身像,使弟子们无论何时都能真实地忆念起上师的形像,也可为后人真实地留下皈依供养境像。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多索达吉堪布佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

五明学佛网 内明 净土宗禅宗 密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗综论其它

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!