在所收集的资料和个案中，笔者发现绝大部分的民众都认为要行善必须要用钱，以及有钱才能行善，而且捐出的钱越多，功德就越大。换言之，捐款的大小与所获的功德是绝对呈正比例的。其实这种观念并不十分正确，因为捐款是财施，只是各种善行项目中的一种，佛教认为布施有三种，一种是财施，用金钱或食物或其它物质救助别人；一种是法施，教人明了各种道理，劝人为善，使其改过自新，获得智慧；另一种是无畏施，用自己的时间，自己的力量去服务大众，安慰别人，使其免除痛苦或危险。此外星云法师曾说：「布施法门多，初品钱财与物质，中品发心力供养，上品随缘说好话，上上品欢喜与恭敬」，由此可见用钱布施只不过是最初步，最起码的善行而已，而其它不花钱而且更有意义的善行可说非常多，因此一般民众行善的观念确实需要改进。

　　高雄有一位黄小姐曾打电话给笔者，她说母亲身体不好，脾气很暴燥，很难侍候，因此家里的气氛常常令人很难受，而她自己也因为男友的问题情绪很低落，意志消沉，甚至常常想要自杀，但是目前又没有工作，因此没有钱布施，要怎么办才好，笔者建议她不妨帮忙分发善书，后来她每一个礼拜都将笔者送给她的好几箱因果的善书设法分别送到各地的寺庙、医院、车站、邮局及其它公共场所，几个月后她打电话来表示，作了这些工作后由于觉得心理很愉快，心情很开朗，现在已经不再像过去那样的消极和悲观，此外她的母亲健康也比过去改进了很多，脾气也变得好些，因此觉得非常奇妙。

　　有一位周姓老师曾向笔者表示，她的父亲对父母非常孝顺，对兄弟姊妹与亲戚朋友也非常关心和仁慈，对服务的公司不但极其认真负责而且不贪不取，非常清廉自持，因此被大家公认为大好人，后来他的子孙个个都非常杰出，而且也都非常孝顺，成为人人称羡的模范家庭，可见「百善孝为先」「孝悌也者，其为人之本矣」，由此可知，能实践「孝顺」「友爱」和「廉洁」的工夫比只是捐款行善的功德还大。