净界法师:依止真实的因地来修三摩地,才能够永无魔事!


2014/9/3    热度:384   

                                        依止真实的因地来修三摩地,才能够永无魔事!

                                                                净界法师

  不断无成

  刻粪之喻:

  【是故阿难!若不断其大妄语者,如刻人粪为旃檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘直心道场,于四威仪一切行中,尚无虚假,云何自称得上人法?】

  妄号之喻:

  【譬如穷人妄号帝王,自取诛灭,况复法王,如何妄窃?】

  噬脐之喻:

  【因地不真,果招纡曲,求佛菩提,如噬脐人,欲谁成就?】

  能断必成

  【若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩地,永无魔事,我印是人,成就菩萨无上知觉。】

  判决邪正

  【如我所说,名为佛说;不如此说,即波旬说。】

  佛陀告诉阿难尊者跟末法众生说:假设不断大妄语,虽然他广修禅定、智慧,乃至于修种种的福德,就好像一个人去刻一个干粪,把它做成一个栴檀的相状,它本质是一个干粪。但是你希望它得到栴檀的香气,这是不可能的。

  因为你打大妄语的因地,就是爱见的烦恼,你怎么能够成就无上菩提呢!我教比丘要直心道场。直心,不是我们一般说的有话直说叫直心。

  蕅益大师说:这个直心叫做正念真如,你能够观察一念心性即空、即假、即中,观一切法空,而安住空正见;观一切法假,而安住菩提心;它是菩提心跟空正见的结合,以这两个作菩提的道场,当作根本。

  比丘在这个基本的四威仪当中,尚且不能有造作虚假,何况能够妄称得上人之法,称你自己是某某菩萨示现?这譬如有一个穷人妄称是帝王,他的果报一定要诛灭九族的,你妄称法王,这又怎么能够成就圣道呢?如果因地不真,依止爱见烦恼来修学,那果报当然是迂回曲折;以此不真的因地求佛菩提,就好像一个人去咬他自己的肚子,你的嘴巴去咬肚子,你根本咬不到肚子,不可能成就的!所以怎么办呢?

  心如直弦,一切真实。我们一定要好好的发菩提心,依止我们的空正见,跟我们内心的善根要相应,一切真实,要跟真实的心性相应。那么依止真实的因地来修三摩地,才能够永无魔事,我印证是人成就菩萨…无上知觉、无上菩提。

  如我所说,名为佛说;不如此说,即波旬说。如我前面所说的是正知正见,不如此说的是邪知邪见。

  【楞严经修学法要】---精选篇160

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