普见和尚，法号一微，是有清一代的高僧，俗家姓李，黑井人氏。

　　他十四岁的时候，忽发心出家，乃依云南鸡足山一位有名的高僧彻庸和尚祝发。

　　他出家以后，专精习诵毗尼（戒律），殷勤十载，对南山一宗，已能深入堂奥。

　　后彻庸和尚入京请藏路过金陵（南京），他也随侍在侧，挂搭南门外大报恩寺。

　　无巧不巧，这时大报恩寺方丈缺席，拟在海众中选一住持，但食指虽不下千余，可是欲选出一道学兼优的继承人，则颇为不易。因为方丈是领袖群伦的人，除有高深的学问与道德之外，必须还要有领导的才干与能力，方为合选。

　　经过两序大众一再商讨的结果，认为既不能适当底选出方丈人才，不如用枚卜之法来决定其人选。三拈三得者，乃可出任方丈。

　　此法不限于寺内僧众，凡属有道有学的寺外僧人，或曾在寺内参学过，而今已离寺的僧众，均得参加拈选。

　　这时普见和尚既随师挂褡在寺，当然也有资格参加拈选的了。

　　不过他的参加不是自动的，而是大众的殷劝，他是不得已而为之的。

　　天下的事就有这么巧，越是不想做的，它偏偏临到你身上。

　　在参拈指选的群僧之中，普见和尚竟然独占螯头，三拈三得。

　　这不是偶然的，而是龙天推出来的。

　　从此，他就做了大报恩寺的方丈。这时他才二十四岁，可算是青年得志了。

　　他做了三年的方丈，每天二六时中领众焚修，不休不辍，真正是一个称职的方丈。

　　他很自谦，他以为必须有真才实道的人才可以领导大众，他认为他在这方面的修养实在不够，所以他做了三年方丈，就毅然的放弃了人人求之而不可得的光荣职位。

　　他辞去方丈以后，跑到妙峰山中去笃志精修，并在山中建筑了一所别峰庵。

　　他除每日静坐以外，必定要诵金刚经十五卷，持以为恒。在山中一住五十余年，从未间断。

　　他在八十一岁的这一年，有一天，他忽然感到有点不适，大概他自知时至吧？对他的侍者说：‘你去通知内外各执事，说我三日后将要圆寂了。’

　　寺内外的僧众听到侍者的通知，都不以为意，还道是和尚在玩游戏三昧哩！

　　可是到了第三日普见和尚真的命侍者去鸣鼓集众，等大众齐集后，他便礼佛陛座说：‘当日马祖道：离四句，绝百非，是有？是无？诸人速道一语！’

　　大众都没有契合，对他这个问题，没有一个答得出来。他等了好久，看看没有回答，他说：‘你们不道，老僧自道去了。’又说：从前赵州禅师左跏趺而逝，今月老僧右跏而逝，于是左足垂下，寂然而逝。