其心清净行无秽 神通无极大变化

　　已过诸碍超众智 光明除冥去垢尘

　　智慧无量心普解 佛天中天鹖鸭音

　　一切外道莫能动 何缘而笑出妙光

　　愿正真觉为解说 慈愍一切众生尊

　　若有闻佛柔濡音 解释达圣化俗行

　　世尊所感非唐举 众圣导师不妄笑

　　今者谁当在决中 世雄愿为解此意

　　今日谁住道德坚 谁当逮得兴妙行

　　谁今受得深法藏 无上道德众所归

　　今日谁当愍世间 谁当奉受是法教

　　谁坚立于佛智慧 世尊愿为解说之

　　佛尔时为阿难说偈言：

　　佛语阿难汝见不 五百人等在前立

　　其心欢然歌颂曰 我等亦当逮是法

　　颜色和悦敬视佛 我等何时得如是

　　皆悉竦立嗟叹佛 我辈会当逮如是

　　五百人等今现在 名字虽异本行同

　　常乐奉受是深经 于当来世亦复然

　　今我嘱累告汝等 佛慧无量知彼本

　　是等不独见一佛 亦不立此得其慧

　　彻照彼之宿世命 以曾更见八万佛

　　五百人等存在道 常解经义勉行成

　　劝助无数诸菩萨 常行慈哀护经法

　　劝化一切众人民 悉令逮得大道行

　　知见过去诸世尊 覩八十亿那术数

　　名德普大脱于心 拥护是法三转行

　　现世于此受我教 分布供养是舍利

　　安谛受习佛所化 皆悉讽诵有所付

　　著于塔寺及山中 若付天龙乾陀罗

　　各各转授经卷已 寿命终讫生天上

　　天上寿尽还世间 各各而生异种姓

　　当复取此佛道行 分别是经如所愿

　　用爱乐斯经法故 求辄得之持奉行

　　令无数人得听闻 欣踊难量心无等

　　是等黠慧不厌法 非贪躯体及寿命

　　降伏一切诸外道 授与经法弘其志

　　是经法者无能得 及持讽诵讲说者

　　今四辈人住我前 五百之众能堪持

　　是八菩萨颰陀和 罗邻那竭那罗达

　　摩诃须萨和轮调 因坻须深憍曰兜

　　比丘及尼清信士 奉玄妙法上义句

　　常以经道哀世间 宣畅方等普流化

　　颰陀和等八菩萨 于五百众为英雄

　　常当奉持方等经 于世之俗无所著

　　释一切缚解空慧 紫磨金色百福相

　　恒行慈哀度众生 施以安隐灭诸尘

　　寿终之后生法家 不复归于三恶道

　　世世相随常和协 然后逮得尊佛道

　　已弃捐于八难处 远离一切诸恶道

　　其功德行莫能称 所受福佑无能量

　　当复值见弥勒佛 咸同一心往自归

　　悉共供养等慈哀 逮于无上寂灭句

　　其心佥然而和同 正意奉事人中尊

　　不猗俗事得法忍 疾逮无上大道行

　　彼常奉持此经法 夙兴夜寐而讽诵

　　殖众功德修梵行 覩弥勒时义若此

　　于是贤劫所兴佛 慈哀世间放光明

　　每所在处普持法 奉事去来现在佛

　　皆悉供养诸世雄 见三世尊无众毒

　　当疾逮得尊佛道 不可思议无有量

　　中有前得佛道者 后人展转相供养

　　不可计劫那术数 如是终竟乃断绝

　　于是居士颰陀和 罗邻那竭那罗达

　　及须萨和憍曰兜 曾见诸佛如恒沙

　　常当奉事正法化 宣布诸佛无亿教

　　道行无量不可称 至于无数亿劫中

　　假使有人受持名 所周旋处若梦中

　　如是勇猛导世间 皆当逮得无上道

　　若有覩见及闻声 其心欣然踊跃者

　　皆得佛道不复疑 何况奉受供养者

　　若瞋恚之及骂詈 持恶意向挝捶者

　　于是八人威神恩 尚使得佛况恭敬

　　彼所受法不可议 名称无量及寿命

　　光明无限德无疑 智慧无量行亦然

　　常得面见无量佛 清净之戒如恒沙

　　于是广普行布施 以用求索无上道

　　无数亿劫说其福 却能齐限厥功德

　　受是经法诵习者 逮于大道不复难

　　其有爱乐此经卷 受诵讽持讲说者

　　当知五百人中人 其心爱乐终不疑

　　假使施得是经法 爱乐道义加精进

　　行清净戒除睡卧 逮是三昧终不难

　　欲获安隐布经戒 比丘受学在闲居

　　常行分卫知止足 逮是三昧终不难

　　舍离众闹不受请 口莫贪味弃爱欲

　　所从闻是经法者 敬如世尊常供事

　　除去悭贪受是法 断绝YIN欲弃愚痴

　　发起大道心无疑 然后学行是三昧

　　行无所著舍诸欲 常自谨慎弃恚恨

　　精进奉行佛法教 然后受学是三昧

　　不贪男女及所有 远离憍慢并妻妾

　　居家修道常惭愧 然后学诵是三昧

　　无贼害心行柔顺 不乐谤讪舍诸恶

　　不用色求得法忍 当善讽诵是三昧

　　若比丘尼学是法 常当恭敬弃憍慢

　　远离调戏及贡高 得是三昧不复难

　　常行精进除睡卧 不计吾我诸人物

　　爱乐法者不惜命 然后学诵是三昧

　　制YIN妷意舍所著 无瞋恚心弃谀谄

　　终不复堕魔罗网 持是三昧得如是

　　于诸众生行平等 除去放逸众尘埃

　　性无卒暴及粗言 然后学诵是三昧

　　于钵震越及衣服 不得须臾有贪爱

　　尊敬善师视如佛 然后学诵是三昧

　　以逮善利离恶道 一心信乐佛法教

　　远离一切八难处 持是经者得如是