我们中国净土宗，有十三位祖师。这十三位祖师，是后人根据他们当时弘扬净土的影响大小而认定的，从法脉传承上来说，是有些差别的，而公认善导大师的念佛思想是中国净土宗的正脉。善导以上，道绰、曇鸞，善导以下，法照、少康，这是一脉相承。

　　大师思想

　　印光大师大家不陌生，是近代净土门的祖师。

　　印光大师的思想，注重他力本愿。他的弘化，一是深信因果，一是劝归净土。他自己说：一生专卖「南无阿弥陀佛」一味药，是真正专弘净土的祖师。

　　印光大师的思想，可以说和善导大师很接近。他的主要著作是《印光大师文钞》，有《增广文钞》，有《续编》，有《三编》，很厚。一是印光大师回答信眾的来信，还有他作的一些序文、跋文、论文等等。开示的很慈悲，老婆心切。

　　我本人，非常喜欢读《印光大师文钞》。在接触阿弥陀佛本愿以前，也把《印光大师文钞》通读过两遍，第三遍也是节略性地拜读，直到现在，也经常愿意去翻阅。

　　我们这里边所选的《印光大师法语》，主要从阐明他力本愿的思想来作选择的，分為四部分：

　　一、通途法门和特别法门的不同。所谓自力、他力。

　　二、讚法门超胜。

　　三、劝深生信愿。

　　四、一些对联。

　　我们选得很少，很精要。

　　印光大师的文钞很磅礡，我们初次看，不一定能把握他的思想本质，往往也讲到自力修行，但是有一点很明确，无论横讲、竖讲，总是导归念佛。

　　由於时代的特点，应机的不同，特别是《文钞》绝大多数是书信，书信总是针对特定的根机，所以往往同一个问题，开示也有差别。我们这边侧重他力本愿思想，见得和善导大师的相同之处。

　　印光大师本人很崇仰善导大师，他在《文钞》里说：

　　善导和尚，係弥陀化身，有大神通，有大智慧。

　　其宏阐净土，不尚玄妙，唯在真切平实处，教人修持。

　　至於所示专杂二修，其利无穷。

　　专修谓身业专礼，口业专称，意业专念，

　　如是则往生西方，万不漏一；

　　杂修谓兼修种种法门，迴向往生，

　　以心不纯一，故难得益，

　　则百中稀得一二，千中稀得三四往生者。

　　此金口诚言，千古不易之铁案也。

　　印光大师讚扬善导大师的「专、杂二行判」，是「金口诚言」、「千古不易之铁案」，千秋万代不会改变的铁案。