文殊师利言。诸佛一相不可思议。

　　佛语文殊师利。如是如是。佛是一相不思议相。

　　文殊师利白佛言。世尊。佛今住世耶。

　　佛语文殊师利。如是如是。

　　文殊师利言。若佛住世。恒沙诸佛亦应住世。何以故。一切诸佛皆同一相不思议相。不思议相无生无灭。若未来诸佛出兴于世。一切诸佛亦皆出世。何以故。不思议中无过去未来现在相。但众生取著。谓有出世谓佛灭度。

　　佛语文殊师利。此是如来。阿罗汉。阿鞞跋致菩萨所解。何以故。是三种人。闻甚深法。能不诽谤。亦不赞叹。

　　文殊师利白佛言。世尊。如是不思议法。谁当诽谤谁当赞叹。

　　佛告文殊师利。如来不思议。凡夫亦不思议。

　　文殊师利白佛言。世尊。凡夫亦不思议耶。

　　佛言。亦不思议。何以故。一切心相皆不思议。

　　文殊师利言。若如是说。如来不思议。凡夫亦不思议。今无数诸佛求于涅槃徒自疲劳。何以故。不思议法即是涅槃。等无异故。

　　文殊师利言。如是凡夫不思议诸佛不思议。若善男子善女人。久习善根近善知识乃能了知。

　　佛告文殊师利。汝欲使如来于众生中为最胜耶。

　　文殊师利言。我欲使如来于诸众生为最第一。但众生相亦不可得。

　　佛言。汝欲使如来得不思议法耶。

　　文殊师利言。欲使如来得不思议法。而于诸法无成就者。

　　佛告文殊师利汝欲使如来说法教化耶。

　　文殊师利白佛言我欲使如来说法教化。而是说及听者皆不可得。何以故。住法界故。法界众生无差别相。

　　佛告文殊师利。汝欲使如来为无上福田耶。

　　文殊师利言。如来是无尽福田是无尽相。无尽相即无上福田。非福田非不福田。是名福田。无有明闇生灭等相。是名福田。若能如是解福田相。深植善种亦无增减。

　　佛告文殊师利。云何植种不增不减。

　　文殊师利言。福田之相。不可思议。若人于中如法修善亦不可思议。如是植种名无增无减。亦是无上最胜福田。

　　尔时大地以佛神力。六种震动现无常相。一万六千人皆得无生法忍。七百比丘三千优婆塞四万优婆夷六十亿那由他六欲诸天。远尘离垢于诸法中得法眼净。