答：很多人学佛都希望有智慧，怎样念佛才能求得智慧呢？阿弥陀佛叫无量光佛，光明即是智慧，无量光即是无量的智慧，所以阿弥陀佛也叫智慧光佛。只要我们来念佛，在佛力的加持下，自然就会获得智慧。那么怎么念呢？简单讲，就是一向专念，只管念佛，自可潜通佛智。如果从我们凡夫用心来讲，大致有三个方面：

　　第一：存感恩心。我们要存感恩心来念佛，感什么恩呢？感阿弥陀佛救度之恩。像我们这样的凡夫众生，能够往生西方净土，全凭阿弥陀佛大悲救度之恩，我们以非常感恩之心来念佛。有感恩心之人，才会有恭敬心，才会有欢喜心，才会对佛有至心的归命。这样，你的心才能完全投入到佛的光明之中去念佛。所以首先我们要有感恩心。当然，要有感恩心，就一定要知道佛的悲心，知道佛的愿力，知道他要救度我们十方众生，不然我们的感恩心很难生起。

　　第二：存欢喜心。有感恩心，然后存欢喜心来念佛。《无量寿经》讲：“闻其名号，欢喜踊跃。”这种欢喜不是我们自己造作的欢喜，不是说我很烦恼的时候还装得很欢喜。是因为我们知道：无论我是什么样的根机，无论我有多少的罪业，这一句名号都可以让我往生西方，可以让我出生死、得解脱、成佛道，有此大利益，自然生发欢喜之心而踊跃念佛。凡夫众生都有恐惧，都有担忧，《无量寿经》讲：“一切恐惧，为作大安。”阿弥陀佛能给我们安心，给我们欢喜。阿弥陀佛叫无量光佛，也叫无边光佛，也叫欢喜光佛，也叫智慧光佛。他能给众生欢喜，给众生利益。我们要求智慧，那么以欢喜心来念佛，即与佛的智慧是相通的。我们学佛都是希望少烦恼，有欢喜心就会少烦恼；以欢喜心来念佛，自自然然就与佛的智慧相通，契入佛的智慧之光。

　　第三：存恭敬心。我们有感恩心、欢喜心，自然就会以恭敬心来念佛。恭敬就是皈命，一心归命阿弥陀佛，心中只有阿弥陀佛，以佛为终身依靠。我们心中以佛为依靠的人，见到阿弥陀佛，自然就会很恭敬。平时称念时，即会常有一颗恭敬的心。这种恭敬是发自内心的，不是表面的我见到佛像就恭敬一下。而是从我们的内心深处，时时刻刻，身口意都流露出来一种恭敬心。然后一心归命来称念这句名号，所有的事情都可以任凭阿弥陀佛的安排。如是存恭敬心念佛，自然少邪念，少计较，少烦恼，智慧自然开。

　　学佛的人都希望有智慧去处理世间的事情，有智慧来看待世间的真相。但是凡夫的智慧没有开之前，我们都是以凡夫的分别心、以凡夫的执着观念来认识世间。如果我们以感恩心、欢喜心、恭敬心来称念这句名号，我们的心就很容易与佛心相应。与佛心相应，有佛光加持，无量光明自自然然可以引发我们内在的智慧。佛见一切众生都有佛性，我们内在本身也有佛的智慧。但是，我们被烦恼、被贪瞋痴所障碍，所以内在的智慧不能显发。如果存感恩心、存欢喜心、存恭敬心来念佛，那么我们内在本有的智慧，就自然被佛力所引发出来，这样就容易开智慧了。

　　当然，在念佛之外，也可以适当地看一些书籍，了解一些佛法的理论，从理论上获得一些般若智慧。