拼命念佛 化解群鬼

　　北通州，王铁珊者，前清曾作广西藩台，其时广西土匪甚多，彼於作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多。

　　四年前得病甚重，一合眼即见在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则復合眼，其境仍如是，復惊醒。三昼夜不敢合眼，其人已奄奄一息。

　　其妻因諭之曰：「你如此怎麼样好？你念『南无阿弥陀佛』吧，念佛总会好。」

　　铁珊一闻此言，遂拼命念。未久，即睡著，遂睡一大觉，了无境界可得，而病亦渐渐痊瘉矣。因长斋念佛。

　　铁珊前年与陈锡周来山，亲与光说耳。

　　（《印光大师嘉言录》二乙）

　　【按】王铁珊者 位居将领 一声令下 万灵丧命

　　只有造业 不信佛法 不知教理 亦未皈依

　　病重身危 群鬼现前 三日不眠 命在旦夕

　　参禪悟道 打斋拜懺 斯等修行 缓不济急

　　只有念佛 不可思议 一念弥陀 群鬼远离

　　再念弥陀 当夜安息 念念弥陀 重病痊瘉

　　不问善恶 不问信疑 圆顿简易 无法能比

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　　弥陀度化 蜈蚣业障

　　民国九十二（二○○三）年农历八月的一天，我突然感到全身乏力，连说话都没有力气，便到医院做检查。西医检查结果一切正常，没有毛病；中医脉诊则為精气神衰弱，吃了一个多月的中药也无效，病情反而越来越严重，每天无法工作，只能躺在床上，非常痛苦，心想：我这辈子难道就这样完了？

　　到了九月二十七，我突然想到：既然吃药无效，莫非是业障使然？於是就前往员林莲社请教鉴因法师，向法师报告我的状况：「全身无力，眼眶发黑，西医检查无病，吃中药又无效，虚弱得整天躺在床上，似睡非睡的时候，常看见两隻大约十几公分长的蜈蚣在身上爬，突然惊醒，才发现原来是做梦。」

　　师父听完后便為我加持，也為梦中的蜈蚣三归依，又教我每天早晚念阿弥陀佛圣号各一个半小时，一天总共三小时，念满四十九天，迴向冤亲债主。

　　我平时没有念佛的习惯。听了师父的开示，如同获得一帖良药，回家后就开始念佛。

　　说也奇怪，每次念佛后，就有精神工作了（我从事服装订做生意），体力也逐渐恢復。到了第十九天，心里想答谢阿弥陀佛，可是家中没有阿弥陀佛像，於是又前往员林莲社，恭请西方三圣像。当天礼佛时，我告诉阿弥陀佛：「如果梦中的蜈蚣业障是真的，恳求阿弥陀佛慈悲，為我做主，让我把念佛功德拿来迴向，希望能够化解宿业。」

　　大约三个鐘头之后，功课做好了，我去上厕所，马桶内竟然出现一隻十公分左右的蜈蚣，我顿时愣住了，马上叫丈夫过来看，他也非常惊讶。当时我们做了很多推想：「该不会是真的有蜈蚣爬到我身上、在我上厕所时掉入马桶内吧？可是在彰化市内，又不是在乡下，而且我一直都待在家中，没有出门，哪来的蜈蚣呢？」又想：「该不会是梦中的蜈蚣吧！」

　　一个多鐘头之后，马桶内又出现另一隻更大（约十五公分）的蜈蚣，真是不可思议！

　　就在我恭请西方三圣像的当天，竟真的出现两隻大蜈蚣！

　　之后，我每天早晚功课不断，到十月十七，刚好四十九天，功德圆满，我的体力也完全恢復了。

　　念佛方能消宿业── 感谢员林莲社鉴因法师的开示。

　　惟愿每位眾生都能念佛拜佛，消业障，增福慧！

　　南无阿弥陀佛！

　　（侯秋东《活生生的感应》 妙静 记 二○○四年元月）

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　　念佛不断 鬼退病瘉

　　人的疾病，多是业报的关係，在业报没有完尽的时候，假使要求其早日痊瘉，就非求佛力保护不可了。世上很多中外名医没法医治的危症，因祈祷佛菩萨而获得痊瘉的事实，如最近邵联萼君也因念佛得救。

　　邵君是杭州人，年十九岁，在上海患著重症，到宝隆医院去治疗，经医师诊断以后，说他这病是没有希望了。

　　在进院后第七日的夜裡，他忽然看见牛头马面，夜叉小鬼，摇摇摆摆地直奔向他的床边而来。这时室中电灯很是明亮，而他的神志也很清楚。他知道这是来捉他的，他是将死了，於是鼓足勇气坐起身来。后来再一想，既然有鬼神，一定有佛菩萨的。就想起『南无阿弥陀佛』六个字来，随即大声地念起来。

　　当他一念之后，许多的鬼怪突然都给他吓退到数步之外，不敢走近身来。邵君觉得这六个字有不可思议的效力，能够退却鬼的袭击，於是诚心诚意地不断的诵念著。因為小鬼捉他不到，后来阎罗王也亲自出马来了。他是身穿绿袍，头戴平天冠的。然而他也被佛号挡了驾而不得近身。

　　邵君看见佛力这般伟大，更加放胆的高声地念起来。院中的医生们，以為他的声浪妨碍其他的病人，就来劝阻他不要再念，而邵君在这生死关头怎肯停止呢！后来医生没法，祇得把他搬到另外一间病房去住。邵君仍继续著在念佛。这样经过了将近五日，他忽然看见有一颗金光，如流星一般从他的面前落下来，自上而下，渐次的由小而大，顷刻照耀遍满大地。在光中，有一位金身的佛，卓然地佇立在空中，足下有金色云一朵，佛身上更放射著光芒，左手持著数珠，右手合指放在胸前，对著邵君在微笑。慈顏喜悦，态度很是可亲，原来就是阿弥陀佛啊！这时那一群鬼怪不知在什麼时候都消失了，后来佛身也就隐去了。

　　邵君既然亲见阿弥陀佛的降临，他是更加兴奋了。病苦已经消失，第二日就出院，身体轻快康健已经恢復常态了。

　　（陈海量《可许则许》）

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　　专行念佛 自在往生

　　吴九妹，江苏张家港塘市乡汤联十四队人，八十三岁。从小篤信佛法，随母吃斋念佛。一九九二年农历十二月现微疾，嘱女儿朱惠琴叫在外地的哥和侄子一定要在十五、十六、十七，三天中回来。

　　十五日那天，儿子、孙子都回来了，她高高兴兴地和孩子们聊天。十七日，她告诉女儿：「今天你早些烧中饭，我中午要往生了。」女儿十点鐘就去烧中饭了，儿子和孙子在床前陪奶奶说话，她叫孙子念阿弥陀佛。不一会，她叫孙子去叫姑妈进来。女儿惠琴走进房间，她伸手跟女儿打了个招呼，就瞌然长逝了。

　　（二○○一年三月 朱惠琴口述 钱玉英笔录）

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　　跟著婆婆 步伐前进

　　我婆婆一直住在临海县城把酒营老家的一间小屋裡。她為人和蔼可亲，善良慈祥，和邻居关係很好。我和她独生子老张结婚已三十年了。我俩在杭州工作，有时在春节等假期裡随丈夫回家探望婆婆。我俩买些鸡鱼等荤菜请婆婆吃，但她总让给我们吃，自己只吃点咸菜豆腐等蔬菜，那时我还认為婆婆太俭朴了。婆婆平时很少说话，也不和我们多閒聊世俗事，对一个小孙子也平平淡淡，只管自己默默地微动著嘴唇(当时我不知道她是在念佛)。

　　一九八六年也是我最后一次见到婆婆，发现婆婆的篮框中放著香烛念珠等，这次我才知道婆婆是一个一心念佛的老太太，从中发觉她在行住坐卧时也不断的在念「南无阿弥陀佛」圣号。

　　八七年婆婆八十二岁了，十二月中旬，突然从临海打来个长途电话说：「婆婆病重叫老张马上回去。」我丈夫赶回老家，看到母亲精神很好，全无病态，但婆婆却认真地对儿子说：「自己在世的时间不多了。」并很有条理的将后事作了交待。儿子看看母亲身体确实和以往一样健康，认為是老年人多心病在胡扯瞎说，就安慰了她几句。因為来时匆促，单位工作未作安排，打算第二天乘头班车回杭州，母亲也点头同意，并叫他早些去睡。

　　第二天早上，突然邻居花姐赶到招待所对老张说：「她见婆婆房门没关，就拿了一碗粥进房去请婆婆吃，哪晓得婆婆坐在床上已经去世了。」

　　我丈夫急忙回家，只见他母亲坐在床上，衣服穿得整整齐齐，面色红润，表情安详，是一付「往生极乐的瑞相」。

　　八八年我也开始信佛，明知一心念佛能往生西方，了却生死。那时我总认為念佛是不识字斋公斋婆们走的路，自己上过大学有文化，不能和烧香念佛老太一样，应该争取高级。於是打算修持上乘的禪宗法门，平时也看些禪宗书籍，研读古德语录。但既无明师，又不切实用功，只是一天天的蹉跎岁月。眼看婆婆的身无病苦，心不贪恋，预知时至，真人真事的往生瑞相，时时给我敲响警鐘。《文钞菁华录》又在鞭策我、鼓舞我、引导我修持净土法门。印光大师指出「末世凡夫，欲证圣果，不依净土，皆属虚妄」等等指归净土的开示，真如一盏盏明灯，破我愚昧。

　　现在我深信持名念佛是三根普被的，我决心跟著婆婆的路走，不骄不躁，诚心持久地向西方极乐的方向迈进。（陈培佑）

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　　预先辞行 安然坐化

　　民国十二年（一九二三）春，愚因事赴津，寄居某显宦家。其夫人本不信佛，忽设佛堂，早晚烧香，讯其好佛之由？夫人告云：月前同乡陈氏，来舍辞行，云明日下午三时，将归极乐。届时亲至陈宅送行，以為无病生西，恐係魔语。至下午三时，道友密集，陈氏沐浴中坐，大眾环绕念佛。纔片刻，觉异香扑鼻，為平生所未闻者。三时将终，陈氏果然安然坐化，面目如生。目睹灵异，故信佛耳。

　　（何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》）

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　　密行专至 坐化示眾

　　民国十三年（一九二四）夏，愚在北京极乐庵，闻人云某胡同，有某老居士，平日人皆不知其為修道者。一日家人见其持多函付邮，不解其意，隔日大雨，多数老友，冒雨早来。家人问来者何事？客皆出信示家人，云尊翁函约余等来送往生，何故汝等不知？儿孙惊异作色曰：老人清晨食粥无恙，顷回房中。遂相邀至老人榻前，见其趺坐床上，安然化去，面目如生。

　　（何侃如《现代念佛往生亲见闻记》）

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　　念佛决生 佛光垂照

　　民国某年，安徽潜山，王银匠，晚年筑茅蓬於山顶，独居念佛，日夜不輟。常下山向路人说法，云「念佛决生极乐」。一日远近居民，咸见茅蓬起火，民皆嘆惜，以為王银匠念佛善因，不应遭火灾之报。其好事者，登山察看，既达山顶，见西天佛光垂照，茅蓬笼罩光中，就小窗窥之，见王银匠趺坐床上，已气绝多时矣。

　　（何侃如《现代念佛往生亲见亲闻记》）

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　　鬼卒退去 圣眾来迎

　　刘居士，男，天津人，家居万德庄。平生虽知佛法，但未常念佛，且造杀业至多。

　　本年三月中旬病危，其夫人信佛，请来净友助念。自上午十时念至晚上十时许。

　　中有天眼者，见有黑白无常，手拿金牌出现床前，但在佛号声中渐渐退去。助念领头人关居士代為病人佛前懺悔，祈佛接引。

　　助念至二点时，关居士即见佛光照临，阿弥陀佛、西方圣眾现身，助念者皆跪下顶礼，高声念佛，刘居士即在助念中随佛乘莲而去。

　　当灵车送往火葬场时，大家都听到灵车上有念佛声，初以為是念佛机在念，后来才知道并没有念佛机，真是不可思议。（天津市河东居士林供稿）

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　　临终冤现 念佛往生

　　龙海市角美镇王江村农民郭亚章，今年六十岁，农历闰八月二十六日在念佛声中安详往生西方净土。

　　他自幼务农，近三年成為养鱼专业户，经常发胃病，今年身体更衰，去医院检查，发现是晚期胃癌，就在家吃药调养。

　　八月间病情恶化，肚大如鼓，疼痛得双眼圆睁，脾气凶野如虎，每二小时必打一针止痛针，还自说见到海底怪物，其妻也常看到门前有已故的怨鬼探头张望。

　　幸遇念佛善知识，劝他念阿弥陀佛。若寿命未尽，可早日健康；如寿命已到，可求佛接引往生西方净土。他听了很高兴，接过念珠开始念起阿弥陀佛名号来，家属也帮助他同念。

　　自念佛后，病人自觉痛苦减轻，止痛针每天只打两针。不再见到海中鱼怪，神情安寧。念到第五天，能轻鬆地下床找食物。

　　见到悬掛的三圣像闪闪发光，自知往生时间已到，在床上趺坐合掌(他一生从无此举动)，张开的嘴慢慢合上，面上出现微笑，安详逝去，如鼓大的肚子也扁平了。

　　八小时后，全身冷透，顶门犹温。沐浴更衣，全身骨节柔软，面貌如生，临终种种瑞相，证明往生无疑。

　　一个月后，家属皆梦见他在三圣佛后来安慰他们。

　　（一九九五年十一月二十五日 林宇川记）

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　　十念必生 感佛来迎

　　江苏省高淳县凤山乡东村，有居士名朱宝华，介绍该处有一中学教师名韩有才，年四十一岁，其母弟均為佛教信徒，而其本人却不信、不谤。后被胃癌折磨致生命将结束时，翻然醒悟。

　　有人劝其念佛，彼即受劝，并说：「要麼不信，信即不疑。」於是自知不起，静心念佛。彼已卧床不起，忽要起来，人问何故，彼云：「佛来，躺著不尊敬。」并问：「你们不见吗？」言毕约五分鐘即逝去。

　　以至心故，感佛来迎，此即证明临终十念得生极乐，非虚语也。

　　一九九一年农历十二月十二日二十二时之事。（真慈法师供稿）

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　　临终助念 蒙佛接引

　　胞弟谷端和，為人忠诚老实，乐意助人，但未闻佛法，从未烧香礼佛。一九九二年一月十五日，电报促我：「弟病重速回」。

　　一月十八日下午五点，见到弟弟，我先讲西方极乐世界概况，后叫他专心念阿弥陀佛圣号，并在旁助念。

　　十九日上午十一点，弟弟突然说「来了！」

　　我问：「谁来了？」

　　弟说：「阿弥陀佛。」

　　午后两点鐘，他又对弟妹说：「我要走了，明天夜裡两点，阿弥陀佛来接我。」弟妹留恋他，不愿他走。他说：「不走不行，我在世间受罪实在受够了。」说完照旧念佛。

　　次夜十二点鐘后，我们一家人注意鐘錶的指示一点四十分，我弟要换衣服，我想这是关键时刻，来不及换。我立即回答他：「这些事你不要管了，我会安排好的，你只管专心念佛，跟著阿弥陀佛走吧！」并告诉他从有声念转為无声念 （我仍在旁助念）。到两点正(一分鐘也不差)，我弟左眼下微微一动，停止了呼吸，走得安详极了。

　　（河北保定北市区市府后街一三号 谷端琴）

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　　你佛给我 我就好去

　　无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰：「我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。」

　　其父云：「我不念佛，那有佛？」

　　其子曰：「你佛多的很，你只要说一声，我就好去了。」

　　其父曰：「那随你要多少拿多少。」其子即死。

　　自谓「素不念佛，何以有佛？」明白人谓：「汝做菜时，所住之屋，近念佛处。日日常听大家念佛，故亦有大功德。」

　　此係无心听者，若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白；即留心听，亦难清楚，况无心乎。可知念佛之功德殊胜。

　　（《印光大师文钞》第五册，三○七九页）

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　　重犯念佛 弥陀来迎

　　我是台中监狱「戒护科」主管，是皈依三宝佛门的在家弟子。

　　二年前本监函文敦请台中佛教莲社蒋老师蒞监弘扬净土佛法，於是念佛风气油然而生，阿弥陀佛法喜弥漫监内各角落。

　　去年十二月间，有位受刑人林异思，后里人，年龄七十岁；年青时误入歧途，一生岁月大部在监狱度过。犯有杀、盗、YIN等数罪，可说是前科累累的重犯。当时又因犯妨害风化罪名被处数年有期徒刑，入监服刑中，因為年老体衰，罹患严重肾臟疾病。胡典狱长菩萨心肠，即派主管戒护至台中医院住院治疗，其费用完全由本监负责，且嘱戒护主管悉心照顾。

　　林姓难友虽未皈依佛门，却因莲社蒞监弘法之故，耳濡目染之下，平日大家碰面也彼此合掌问讯念一句「阿弥陀佛」结缘。有道是「佛法如蜜，中边皆甜。」斯之谓也。

　　一天中午本人奉派到台中医院看护林难友，护士小姐告以病情转急，有生命危险，必须通知其家人前来照料。惟林难友孑然一身，无妻无子，只有自己尽心照顾，帮他更衣喂食，服侍汤药，更一边代為念佛迴向。约一点鐘左右，林难友迴光返照，由昏迷中清醒过来。我乃依照莲社「飭终须知」一书方法，开导他念佛求往生，且述说唐朝屠夫张善和念佛往生及阿弥陀佛四十八愿王的事实，以增其信心。

　　起先林难友业障深重，又因家人都没来探望，一时悲从心起，眼泪汪汪，哭个不停。一会儿，突听他嚷叫著：「有鬼！有鬼！我不去！不去！不要抓我！」目睹此情，知道他业报现前，地狱门开，於是以严肃口气大声告说：「你平日作恶多端，恶报临头，致有地狱鬼卒前来拘捕。若不速懺悔念阿弥陀佛，哀求阿弥陀佛慈悲接引往生西方，更待何时？主管我為你助念，再不觉悟，鬼将缠身，无法脱困。」一方面教他念佛，更将随身携带的莲社结缘小张西方三圣佛像置於林难友面前，以加强他忆佛印象。

　　佛法不可思议，林难友宿世善根灵犀而现，在此生死紧要关头，他竟能听从劝导，喃喃出声念起阿弥陀佛圣号。本人更义不容辞，引导助念，一时间阿弥陀佛迴盪四週，一片祥和。

　　约一柱香光景，我问他如何呢？他断续回答说：「鬼不见了……阿弥陀佛来了！阿弥陀佛来了！」最后只见他面含微笑，了无痛苦而去世。去世后面目栩栩如生，一副安详状，且身躯柔软自如，种种瑞相令人讚叹。

　　一般受刑人住院医疗，都要戴脚镣，林难友也不例外，於是跟另一位蔡姓主管為他卸下戒具。心中默祷：「林难友，你若往生西方，则脚镣二下即开以為见证。」念佛感应不可思议，平日必须费九牛二虎之力，且要将人犯扶正坐好，用铁鎚钢刃不停猛击才能卸下的囚具，竟然不费吹毛之力，在病床上一个过世者的脚上轻敲二下就拿了下来。怪不得一旁的蔡主管打趣说：「这都是阿弥陀佛的功德。」另一负责善后工作太平间年大先生也嘖嘖称奇道：「从未看过死人这般好相，何况犯人！真是弥陀保佑。」

　　以上乃是一个一生作恶多端，临终懺悔念佛，蒙佛接引往生的真实故事。故当深信净土法门，万修万人去，勿再心存怀疑，或自卑具缚凡夫遑论往生之语。并恳切奉劝其他同修，切莫轻视「三根普被」、「带业往生」的殊胜净土法门。

　　（一九八五年六月《明伦月刊》一五六期，归净 作）

　　【按】无边苦海 回头是岸 千年暗室 一灯能明

　　既知弥陀 怜愍恶人 救度苦机 得救有望

　　当生感恩 痛自悔责 学佛大悲 自行化他

　　若无正信 心怀侥倖 安心造恶 将更沉沦

　　恶人应当 以此為药 不可误解 反成病根

　　又：

　　在娑婆时 虽谓带业 若生西方 无业可带

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　　临终念佛 度十餘冤魂

　　普吉尼师，臺湾人。在家时喜欢恶口骂人，与大眾结恶缘。后来，在新竹青草湖灵隐寺出家為尼，有一天忽然双目失明。

　　七十多岁，又患病，全身肿胀，前往无上禪师闭关的金刚洞，哭诉请求说：「我将要死了，请师父您救我脱离苦海。」

　　无上禪师回到寺院，看到她的寮房，屎尿骯脏，臭不堪闻。普吉尼师日夜时常哀泣呼号，说她被十餘人殴打，并且呼叫出冤魂的姓名。

　　她俗家的弟媳妇来探病，无上禪师问：「妳大嫂所叫的姓名，妳认识吗？」答：「知道！都是被大嫂年轻时害死的人。」难怪那些冤魂，殴打她而使其全身肿胀，皮破血流了！

　　无上禪师於是為她打扫一间空房，床中凿开一个洞，下面放置一个桶子，可大小便。

　　普吉尼师仍哀泣呼号如前，并将头面钻入洞下的便桶。无上禪师便善巧开示说：「妳要念阿弥陀佛，求生西方净土，才可离苦得乐。」普吉尼师回答：「眼前一片黑暗，我不会念。」

　　禪师说：「妳跟随我念。」

　　大约念了一小时左右，忽然出现笑容说：「现前已一片光明，那十几个冤魂，还站在那个地方笑呢！」

　　那十几个冤魂，马上附在普吉尼师的身体，借其口说：「感谢师父您的慈悲，一个罪大恶极的盲老人，竟然度了我们十餘人出苦。」

　　禪师说：「冤可解不可结，你们也应该随著念阿弥陀佛，带业往生，才能脱离生死大苦。」并嘱咐普吉尼师再虔诚地跟随他念佛。

　　又念了一个多小时，普吉尼师说：「现已满天光明，云端上有白衣圣眾，接引我们去西方极乐世界。」接著合掌向天空微笑，安详而往生。全身的肿胀尿血，随即消失转為清净，毫无臭气。

　　（念佛感应见闻记、净土圣贤录）

　　【按】临终苦逼 冤魂现前 何法能救 唯靠佛缘

　　但教称名 佛光照护 身心安稳 自他皆度

　　若不念佛 必堕地狱 辗转三涂 求出何期

　　念佛功德 不可思议 皆是弥陀 大悲愿力

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　　弥陀圣号 度九六牛魂

　　九十六牛魂：是四川南部刘净密居士家的女佣聂嫂宿世以前所杀之牛。聂氏：四川人，自出嫁后，常被鬼怪作弄，每年必定发作数次，苦不可言。

　　民国二十一年（一九三二）二月，帮佣於刘家，忽然生大病，全身起红疤，痛痒万分，心中痲痒想要寻死。於是就要外出寻河投水自杀，被大眾拦阻，好像疯狂的样子，大唱杀牛之惨歌，声音清脆成韵，喧闹不休。

　　刘净密居士前往询问何故？答云：「老爷宽宏大量，我不是聂氏，是她远世以前在万县為屠夫时所杀的牛。现在来此向她索取性命的，有九十六头。」

　　刘净密告诉牠们说：「你们真是大糊涂，实在是由於你们先杀她，然后变成牛而被她杀。否则，她為何这麼巧只杀你们九十六命呢？现在忘记你们先杀过她，只记得她曾杀你们，如此辗转寻仇，名曰苦轮。永远相杀不休，究竟有何好处呢？」

　　牛曰：「若是这样，我们实在错了。但我们脖子下，血还淋漓，痛苦尚未停止，由此痛苦而想到来源，生起报復之想。」

　　刘净密说：「这个不难化解。」即命僕人取茶水半杯，持诵甘露咒三遍，叫她喝下去，她的手无法弯曲，说：「牛的蹄足怎麼能拿著杯子呢？」於是叫僕人為她灌下去。

　　才喝下去，高兴地说：「真是好神妙之水。」

　　抚摸她的喉咙说：「已经痊瘉了！」

　　又抚摸她的手说：「蹄已经脱离了！」

　　再抚摸她的头说：「角已经没有了！」

　　庆幸之餘，向著虚空说：「告诉你们，如再叫我牛王菩萨，将不容你了！」

　　刘净密接著為说无明轮迴时痛苦的情况，又讚叹彼极乐世界的安稳快乐，永免苦轮。并问牠们说：「你们愿往生吗？」

　　回答说：「既然如你所说，為何不愿意呢！但我们罪障深重，怎麼能去呢？」

　　刘净密说：「你们能发愿念佛，欣喜羡慕彼极乐世界，我当為汝等请阿弥陀佛，前来接引你们，好吗？」

　　回答说：「很好！很好！但我们长久处於飢饿，愿赐一些食物。」刘净密就答应牠们，即以洁净的杯子盛装清水及饭，诵变食咒七遍，洒在竹林中。没隔多久说：「我们吃得很饱满」，而欢喜致谢。

　　刘净密随即於后窗空地，燃香烛，恭请阿弥陀佛，再為念往生咒、《心经》、大悲咒、及佛菩萨名号。

　　她说：「你们快看，阿弥陀佛一请即到，高立於窗外，金身丈六，诸位快快收拾，随佛去也！」

　　此时刘妻汪志西在室内，问说：「你们见到净土吗？」答曰：「见！」问说：「什麼样子？」即详细地说明其所见到的景象，皆符合於净土经典。

　　牠们临走时至诚的感谢，说：「此番盛意，令我们多世的沉冤，一朝冰释，我们扰乱她多年，使她常常受苦。如今仰仗阿弥陀佛来迎接，往生西方净土；聂氏她这个人，还希望您慈悲，劝她念佛，同生西方。他日老爷太太往生西方净土时，我们一定随佛来迎接，并将今日念佛功德，奉还自受。」说完后就寂静下来了。

　　不久之后，聂氏醒过来，问她，她说：「我如同在睡梦中到了城裡，走到西街，看见群牛以凶恶的态度朝向我，群牛的脖子下流著血，尤為可怕。正在紧张害怕之间，听到老爷的声音，境界忽然改变，平坦的地面及茂盛的树林，清新雅緻适合游玩，忽然闻到饭香逾於平常，群牛吃饭於树林中，跳舞欢乐。其他的就不太明瞭了。」

　　从此以后，再也没有鬼祟，而聂氏也长年吃素了。

　　刘净密於民国二十三年(一九三四)春天，在西康出家，法名慧定，这是在出家之前所记载的。

　　(《皆大欢喜》第一集、净土圣贤录)

　　【按】不论善恶 不论诸缘 一称佛名 佛即现前

　　凡夫肉眼 虽不能见 鬼有五通 自能明辨

　　救度苦机 是佛本愿 主动平等 绝无条件

　　愿生者生 称念者生 有此信心 一念即生