念佛一声 地狱火灭

　　「一句阿弥陀佛具有不可思议功德，不论知不知、信不信，只要称念，当下蒙受佛光摄护，灾障消除；若当下命终，决定往生极乐世界。因為弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀本身之存在；现世安稳利乐，命终超生净土，是名号功能的自然运作。」当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依经文祖释这样说明时，有些莲友一时还难以接受，以為：对佛法既无深入理解，也没有一心不乱的功夫，也没有所谓信心决定的体验，就这样念佛也能消灾免难，往生净土吗？然而余竹居士却深信不疑，而说出她的一段亲身经歷，许多莲友听后对这一句名号不可思议功德都信受不疑。

　　贵阳地区有念佛将佛号存起来死后用的风俗，余竹居士因此知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。

　　一九九三年夏季的一天，与丈夫吵架，一怒之下，拿起一根铁棒把丈夫当头打倒，鲜血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了，便拿出平时备好的安眠药共一百二十粒，听说伴酒喝下效果更好，便以酒和水服下。

　　她发现自己一个人来到一片大沙漠，整个天昏地暗，旁有树林，也是昏昏暗暗的。有二个高大的男人，好像公差，中间押著一个女人走过来，原来是她死去的母亲，穿的衣服、髮式等等和她死时一模一样，只是面无表情。知道这是她母亲，但彼此很陌生，并没有母女之间的亲情感。她母亲好像见如未见一样，从她身边经过，未讲一句话。两个高男人兇狠地说：「跟我们走！」她即随后。前面有一条约一米宽的水沟，水黑而臭，他们三人轻轻一跃便过去了。余竹不敢跳，也不想过去，想到还有二个小孩在家，便折过头往回走。

　　她一人在沙漠中漫无目的地走啊走，这时四周突然起火，燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有一个人要把她往火房裡推，她感到非常恐怖。记不清是听到有人念了一声佛，还是自己念的，还是有人提醒她念的，反正是恐怖惊慌当中念了一声「阿弥陀佛」。当一声「阿弥陀佛」一出，立即著火的房子等，一切恐怖境界，当下消失，遂醒过来，发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸等，已经三个多小时了，在她感觉当中只是在沙漠中走了一会儿。

　　原来丈夫的血流到楼梯，被邻居发现，撞开门把她二人送往医院。这一切她都浑然不知，完全在另外一个时空当中。

　　后来学佛，印证「独生独死，独去独来」、「三界火宅」等经文，她比一般人体会更加深刻。

　　以有如此亲身经歷，余竹居士信佛后修学净土，尤為虔诚，专称佛名，雷撼不动。

　　余居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无理解，谈不上信心，也毫无修行；因瞋恨心，造兇杀业，魂游地府，身陷烈火，随口称佛，以寿未尽，眾火消灭，从冥转阳；若寿终尽，则必如《观经》所言：「转地狱火，為金莲花，一剎那顷，往生极乐。」念佛往生，斯有何疑！

　　（二○○一年七月二十三日 刘妙音居士述 释净宗记）

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　　念佛一声 火化红莲

　　昔，天竺，阿输沙国中，有一婆罗门，愚痴不信，恶业严身。其妇净信，解念佛定。

　　妇每劝夫曰「汝可念无量寿佛」，夫不随。此婆罗门多欲爱妇，情深染著，不知厌足。

　　时妇曰：「夫妇如双羽，汝如何不似我行？既不随我心，我亦汝不随，眾不顺情。」

　　时婆罗门曰：「我愚痴故，不能持汝行，将如何？」

　　妇曰：「汝定一时，我修念佛定讫，击金鼓时，将唱南无阿弥陀佛，入寝屋方交卧。」婆罗门如言而行。

　　三年后，依微疾而卒；胁下尚暖，妇疑不葬。

　　五日方活，悲泣谓妇言：吾死入鑊汤地狱，罗剎婆以铁杖打罪人，打动鑊缘，即谓汝金鼓声，不觉高声唱『南无阿弥陀佛』。尔时地狱如凉池，莲花弥满其中，声所及罪人皆生净土。罗剎白王，王放吾还曰：以此奇事，传说人间。即说一偈云：

　　若人造多罪 应堕地狱中

　　纔闻弥陀名 猛火為清凉

　　婆罗门忆持而再说，闻者欢喜矣。

　　(《三宝感应要略录》引《外国贤圣记》、《净土圣贤录》)

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　　念佛一声 地狱兽退

　　人道也有到地狱中去工作的。大约在数十年前，在苏州有一位洪居士，他在十几岁时，有一次昏倒在地，他家裡的人，急请医生来治疗，医生在他身上打针灌药，但是不能发生效果。在他身上仍是热的只是昏迷不省人事，家人不敢收殮；经过了三天，他自动的醒转来。

　　在他倒下的时间，他就被二个阴差请去，到地狱去办公；醒回来以后，亦没有把这件事告诉家人。但是，从此以后，一年至少要去十多次，每次都是三两天。因為常常如此，他家中人也认為常事，知道他是个阴差，也不十分惊惶了。

　　他对地狱眾生中的痛苦，十分明瞭，他有时与大德高僧请益之时，就有透露一点，但在讲的时候心裡仍有餘悸。

　　他是个虔诚的念佛修行者，他有一次告诉家人，一句「阿弥陀佛」在阳间似乎是极平常的，可是在地狱中却能发生很大的效力。

　　他叙述过去：有一次见地狱裡突然出现了一个白鬍子的和尚，相貌非常庄严，手执拂尘。走到阎王殿，阎王见到，都从座站起，向他致敬；他在地狱中可以畅通无阻。他见地狱眾生受苦，不时口中念佛，但是很奇怪，只是他一声佛号出口，地狱中的苦具便立刻停止。

　　有一次，这位洪居士看到一群狰狞的野兽正在追逐一个相识的人，那人惶恐万状，拼命逃向洪居士身边，那群野兽在后面追赶过来，洪居士连忙也学那位和尚，高声念了一句「南无阿弥陀佛」，居然也发生效力，那群野兽立刻退却。

　　所以洪居士知道念佛的好处，就非常虔诚的念佛。

　　（白圣长老《往生念佛文讲话》)

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　　魂游地府 念佛获救

　　愚妇姓胡，名曰菊辉，乃袁光保居士之儿媳。因过去无明故，又在娑婆转了二十六春，早年算命，告愚妇命不过三十；带著忧心嫁到袁家，经常魂不守舍，夜有恶梦，并有恶鬼追赶。此时本愿念佛法门传入我家，愚妇在姑母、公公劝导下开始念佛。

　　二○○一年三月二十六日午夜，愚妇和往常一样，魂游地府，到了地府后，冤家债主齐来索命，狱卒锁链将我锁住，无法脱身。心想这下完了，如果不想办法脱身，再没机会了。在半路上心生一计，对那些鬼卒说：「我肚子饿了，你们快去弄点吃的来。」果然两个鬼卒依计放下我去寻找食物。机不可失，我连忙解开锁链转身就逃，但是不择其路，到了一座山下，山周围都是刀状，旁边一片森林，定睛一观，原来没有枝叶，光秃秃的，一片剑林。準备向左边逃，又看到铜蛇铁狗张开血盆大口渐渐向我逼近。前是刀山，侧是剑林，铜蛇铁狗紧追不捨，后有冤家债主，地狱鬼卒，上天无路，下地无门。在此千钧一髮、无处逃身的情况下，突然记起姑母说过的念佛退冤鬼，便开口试念了一声「南无阿弥陀佛」。一个「佛」字刚落音，果真天空一声巨响，地动山摇，并一道紫金色的光芒直射地府，随著光明两朵大白莲花徐徐降下。其中两位尊者站在莲花上，前面那尊者一手垂下，一手端著莲花，双耳平肩。另一位尊者身穿白衣，似男、似女，一手持净瓶，一手持拂尘，似杨枝。见此情景，愚妇非常喜悦，真是佛力不可思议，竟一句佛号感动了佛菩萨相救。紧接著那位端莲花之尊者便开口道：「孩子，不要怕，跟我来，那些冤鬼伤不到你。」另一位白衣尊者对那些冤鬼们说：「她是我的兄弟，你们以后再不要干扰她，何况伤害。」就这样在佛力加持保护下脱离了地狱之苦，又回到了人间，醒来时餘香未散。

　　（二○○一年三月二十九日 胡菊辉口述 怀帅法师记录）

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　　梦下油锅 念佛弹回

　　白映录，甘肃省武都县锦屏乡人，生於一九四一年，今年六十一岁。他曾在寺院干过活，但当时并不信佛、念佛。以下是他本人亲口对我讲他信佛的缘起：

　　二年前，白映录做了个梦，见自己和大约八、九个鬼排队站在油锅边，按次序被扔进油锅。其进油锅并不需要小鬼来叉，而是喊到某人的名字，某人即自动弹起，到空中直落油锅，其惨叫声使他惊怕的放声大哭。轮到他时，感觉自己被自动投向油锅。在弹起的一剎那，他连哭带喊：「阿弥陀佛！」当接近油锅边缘时，却莫明地又被弹回原地，乍然惊醒过来，汗已湿透床单，恐怖还在，依然痛哭不止。自此后，他天天念佛，未敢间断，直至现在。 （二○○一年四月二十八日 白映录讲述 禪寂法师记录）

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　　冥刑停止 念佛往生

　　徐雷，字电驱，浙江乐清人。出身行伍，喜饮酒，好冶游，烹割饮宴无虚日。民国庚申元夕(一九八○年)，梦见一人，手足缚四短柱，二鬼卒以椿舂其背，惨酷可怖。雷近视之，即己身也。惊惧间，恍惚四肢被缚，背受痛击，痛而大号。微闻空中念佛声，随口和之，顿醒，背犹作痛。因大惧，追念平日邪行，愧悔交集。既而猛然曰：「吾闻学佛可了生死，得离地狱之苦。」由是痛改前非，日诵《普贤行愿品》，持弥陀圣号不輟。既而病篤，犹力疾诵经，空中常有白光，状如圆镜。一夕谓其妻曰：「明日佛菩萨来接引我，当清净室内，焚香预备。」次日，沐浴衣冠，端坐念佛而逝。 （《近代往生传》、《净土圣贤录》）

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　　佛圣保佑 女儿还魂

　　父亲母亲都是虔诚的佛教徒，吃斋念佛，戒杀放生，乐善好施，尤其深信因果报应。他们常说：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」因此在他们的生活裡，无论发生任何不如意的事，都是逆来顺受，从不怨天尤人。

　　说到「梦」，倒使我想起「梦」在我们家中，也曾发生过令人难以置信的圣跡。在我七岁那一年，我做过一个非常奇妙而又真实的梦。至今虽已相隔三十餘年，但是每次想起，仍如身临其境。现愿将它记述下来，以供大家研究参考。

　　民国十八年(一九二九年)春天，故乡流行瘟疫，十分猖獗；全城男女老幼，大半身染重病，笔者亦未倖免。染病在床，发高烧不出汗，遍请各地名医，打针吃药，皆不见效。父母终日守在床边愁眉不展，但是他们有个信心，那就是他们的女儿有佛菩萨保佑，绝不会死。

　　一日，忽觉得自己的病完全好了，只是感觉体重减轻了不少，走路时两脚不能自主，好像借著风力往前飘似的。就这样飘呀飘的，越飘越远，最后飘到一处完全陌生的地方。举目四望，原来是一处火车站，只见有无数的旅客，在剪票口排成一条很长很长的长龙，一会儿，木栅开了，人们开始往前挤动。奇怪的是，剪票人员并不剪票，只是一个一个的点查人数往外放行。我也莫名其妙地排在眾人后面，好像长龙的一节尾巴尖儿，随著龙身慢慢地前进。

　　进了月臺，我无意间发现，人群中有我家的亲戚、朋友、邻居，还有父亲的学生。我想招呼他们，可是他们都是两眼直勾勾地望著铁轨，好像根本不知道在他们中间有我存在。

　　一辆不知从何处开来的列车进站了，裡面已载了不少的乘客，月臺上人们，争先恐后地往上挤。等我挤上去时已无立锥之地，只好双手扯著别人的衣服，紧靠车门站著，车开动时很有摔下去的可能。就在我提心吊胆的当儿，忽见一位身体骄健的男子，跃上了火车；一眼看到我，立即面露惊喜的笑容说：「啊！果然在这儿。」好像他预先料到我会到这儿来。他说著，就往车厢裡钻：我的视线也随著他的动作而转移。只见他非常仔细地巡视著车厢的四周，这时我才发现在车窗上边，一张挨一张地贴著无数小纸条，纸条上面写著人们的名字。那个中年男子，伸手撕去中间的一张，走向我的面前说：「我已经把你的名字撕掉了。」「谢谢。」我低声地说，因為我并不认识他。「不必谢我，回去谢你的父亲吧！」他接著说：「现在你可以回去了。」这时，车已经开了，而且走的很快。他说著，把我提了起来夹在腋下，由走得飞快的火车上一跃而下。

　　我惊得「啊」的大叫一声。耳边听到母亲温和而又慈爱的声音说：「孩子，别怕！妈在这儿。」我睁开眼睛，才知道自己仍然躺在床上，全身衣服都被汗湿透了；身上觉得轻鬆了很多，肚子也知道饿了，母亲一面轻轻的替我擦汗一面高兴的说：「好了！谢天谢地，可出汗了。」父亲也轻摸著我的头额说：「多谢佛菩萨，保佑我的孩子醒过来了。」原来，我已整整的昏迷了一昼夜。「不！爸爸，应该谢谢您。」「谢谢我？」父亲被我那句无头无尾的话，给搞糊涂了。「嗯！是他说的嘛！」「是他说的？他是谁？」母亲也成了丈二金刚摸不著头脑。於是我把梦中的经过，详详细细地说出来，父亲赶紧出去，一家家的看望我在梦中所见到的那些亲友。结果，父亲愁容满面的回来说，他们有的仍在昏迷中，有的已经死了。我呢，不但病好得很快，而且比以前更加健壮。 （《菩提树月刊》〈真实的梦〉舜仪）

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　　阳寿未尽 城隍放回

　　埔里荣民医院以前有位湖北籍荣民杨玉珍，他生前的传奇遭遇，使我至今难忘。

　　杨玉珍体型矮肥，一口河口的湖北话，一对不太灵活的眼珠，看起来忠厚老实。那年，他由台中澄清医院转来埔里时，我见他懨懨无力，问他所患何病，他说常常头晕、心跳、全身无力，胃口也不好。

　　我问他原因，他说：「官长，我向来是不信鬼神的，但上个月当我去过鬼门关一次，埔里城隍老爷不收我，回到人间后，才相信世间确有鬼神。

　　过去，我原本在埔里公路局工务段当炊事，在埔里住了多年，户籍也一直在此地。后来被调到梨山工务段，今年厨房修建时，我不小心，傍晚在厨房门口，被未砌好的门槛绊了一跤，头撞到墙脚，摔昏了过去。

　　当时，我感到身子飘飘然，却不知是灵魂出了窍，竟在梨山公墓一带游荡，所见所遇都是过去死亡后埋葬在那裡的熟人，这样漫无归宿的过了几天。一天正在路边徬徨，有一黑衣小鬼提著铁鍊前来，不由分说，把我銬上，我就恍恍惚惚的跟他到了埔里，进了城隍庙。

　　一进门穿过了大院，进入大殿，小鬼把我押到城隍老爷跟前，老爷黑脸白眼，向我翻了两翻，由判官手中接过簿册对照问我姓名。我答是杨玉珍，他再对一下簿册，立即怒容满面、声如洪鐘的向小鬼吼道：『杨玉珍还有三年阳寿，你怎麼把他抓来？』当他的巨掌朝向我身旁的小鬼挥来时，小鬼机警一闪，巨掌甩向我的左脸，我栽了个觔斗，立即活了过来，竟是身在医院的太平间。

　　原来，当我在梨山伤重奄奄一息时，被转送台中澄清医院，急救无效，被送到太平间。当时我虽已断气，胸口尚温，没有立即埋葬。谁知几天之后，我又活了回来，被送回病房，后来病情渐稳，才又回到埔里荣民医院疗养。

　　等我的身体恢復到可以走动时，我好奇地上街到城隍庙去探看。果然，庙内殿堂诸神像与当时所见一样。我望著威灵显赫的城隍爷，不禁肃然起敬，不知不觉地跪倒叩拜谢恩，这是我生平第一次拜庙神。

　　目前我全身还是不大对劲，总有点像是三魂七魄中少了一些，夜裡做梦还是常常在墓地裡转圈。好在医院生活安定，又有妥善的照顾，心中踏实不少。但那段似梦似幻的遭遇，使我深信世界有阴阳、生死有定数，我还能活上两三年。」

　　果然，三年之后，他悄然去世。真是生平奇闻。

　　（陶之岳 一九八八．十．三十）

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　　四人借寿 逃出鬼门

　　还记得自己坐在一颗大石头上，一位满脸白鬍子的老人伸出手来，我搭上他的手后，便飞也似跑起来，途中我问了他三次：「你要带我到哪儿？」他始终沉默不语，最后我猛力甩开他的手，当我有知觉时，已置身在荣总加护病房门口，最重要的是我竟然毫髮无伤！

　　警察和好友的家属均无法相信这个事实，因為一辆十二人座的小客车在大度路煞车失灵后，连翻了好几圈，滚动的车子把大度路上的行道树撞倒了六棵，十二个人中有十人被离心力甩出车外，而我就是其中之一。

　　十个被甩出去的其中一人── 小乖已经罹难；我很难过的回到家，一进门，妈就紧抓住我的手，告诉我说，好友、小妹、爸和邻居共四个人，在出事的前一天夜裡的同一个时间，都梦见我死了，每个人都打电话来问。我听了有点惊讶，妈旋即带我去庙裡收惊。

　　才一进庙门，庙公对著我说：「妳胆子不小，竟然甩开了土地公的手，从鬼门关逃出，幸好有四个人借寿给妳，加上妳很任性，所以才能逃过一劫。」

　　我想，不管是不是真的有人借寿给我，我却对我们几个在大度路上起鬨，叫驾驶不断超车的行為感到难过，因為不幸酿成巨祸，而小乖死了，小乖才不过四岁。

　　（王纯纯 一九九四．八．十六）

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　　误抓错人 死而復生

　　在我们马坑家，有一个人叫顏云之，他在一九四二年的冬天，突然暴毙而死，因為家裡贫寒，来不及给做棺木，死后才临时到山上砍树来做棺材，又没有出丧的好日子，所以便将就给他租个小道场，把尸体停在一个板子上，三、四个道士在那裡打打唱唱。第四天，顏云之突然「哎唷」一声地坐起来。当时我正在现场，看到他从那个板凳上，两手支撑矗坐而起，便说：「自己也不知道是怎麼回事，只知道突然有人给我匡一下，然后套上鍊子，有三十个人左右。之后，就听到有人问我是哪儿人？我说是马坑家的人，上面有一个就说，捉错了！要捉的是马京準的一个女的顏云之。马京準是马坑家上去二十公里左右，相反的两个地方。这时只看见有个人突然把我一下子拉出来，我不禁吓得哎唷一声，就这样又活过来了。」 （万政策 一九九六．七．五）

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　　车祸昏迷 神游冥间

　　民国五十九年（一九七○年）十月十八日下午放学回家，当我骑著脚踏车经过一处平交道时，被迎面开来的一辆货车撞倒，随即不省人事。至於被谁送进医院，何人通知我的家人，均一概不知；及至经过十六天昏睡甦醒过来，我才知道是出了车祸。

　　在这半个多月裡，爸妈不知為我流了多少眼泪，因為医生告诉他们，我可能变成一个植物人。可是在这半个多月裡，我却「游歷」了一趟阴间，看到了死去三年的奶奶，以及一年多的表哥；我这麼说你们一定以為我在瞎掰、说鬼话，其实是真的。

　　我清楚地记得，我之所以能重「返」人间，完全得力於表哥推我一掌。那天我跟他到一处风景优美的山上去玩，看到很多「人」在那裡做苦工，砍树、挑土、挖路，这些「人」中有老年人和年轻人，有男人也有女人，表哥说这都是些有罪的人，在阳间做了坏事，到阴间来受处罚。

　　从山上下来，表哥又带我去看奶奶，我们走了好长一段七弯八拐的路，才来到一处像集中营的地方，好不容易才找到奶奶，奶奶看到我高兴得哭起来，问这问那，问家裡的每一个人，问起爷爷，我告诉她爷爷很好，她又伤心地哭了。

　　从奶奶那裡出来，我本想再去找一个要好的同学，可是被表哥拒绝了，他生气地大声骂我：「你出来这麼多天了，还不赶快回去，姨爹姨妈会哭死的！」说完他用力推了我一掌，顿时我整个身子，就像从半空中摔了下来；紧接著我听到弟弟的狂叫声：「妈！大姊醒过来啦！」於是，我又听到一大堆人，朝我身边围了过来。

　　我疲惫地睁开双眼，首先看到的是爸妈，两位老人家哭得像个泪人儿，可是这会儿他们又兴奋得笑起来。

　　「谢天谢地」，妈妈把脸凑到我面前，喃喃地说：「菩萨保佑，总算让我的玉儿清醒过来了。」

　　这是廿四年前的往事，如今回忆起来，像是做了一场恶梦。

　　（一九九四．四．十三《中国时报》郑玉碧）