问：我对婚姻兴致不高，有人来说亲也会产生排斥的心理，请问要如何面对才正确？

　　答：我认为你这个态度就是正确的，（哄笑）为什么是正确的呢？你的婚姻是终身大事，终身大事别人无权安排，你也不应该授权予人，说我把这个交给你了，你怎么安排都好，那当然不对。你对婚姻没有兴趣，你是没有遇到有缘人，你如果遇到有缘人，你会乐于为他而死！（哄笑）你是没有遇到真爱，遇到真爱，你会为他牺牲，所以你等著吧！（哄笑）（耕云先生著《解惑录二》）

　　先生有外遇怎么办

　　问：弟子的先生有外遇，离家在外已很多年，完全不顾妻子儿女的生活，请问师父，弟子该如何面对？

　　答：第一相信‘事事皆因果’，自己先看开些！第二步，可以把他的家人找来谈，或到调解委员会，大家摊开来讨论讨论，看大家怎么裁处？一个是他给你生活费，你愿意守活寡；一个是离婚，你离婚了，再去找合适的人续婚都可以。有人说：结一次婚是道德，结两次婚是罪恶。这话不对，这是极端错误。大家知道孔子是圣人，他是讲道德的，他的儿子孔鲤死了，他的媳妇很年轻，他把她当女儿嫁出去了。他有一个孙子怎么办？他自己养。说孔老夫子是圣人那是没错的。（耕云先生著《解惑录二》）

　　问：我的朋友和姊姊都有婚外恋，请问我怎么对待这个问题？

　　答：这个事情，在现今社会上相当普遍，当然做为朋友、家亲眷属应当要劝告。而劝告要有智慧、善巧，不可以伤对方的自尊心，太直接反而收到反效果。最好用《十善业道经》与《了凡四训》来劝导她；若她真正能修学，她的过失自动会改。（净土法门法师《学佛问答》21-90-16）

　　问：我丈夫经常去卡拉OK喝酒寻欢，我说了很多次都没有用，请问这种人还有药可救吗？

　　答：那个药就是你自己，你不救他谁救他？你学佛要有智慧，要有善巧方便，要很有耐心的去度他，他就是你度众生的第一对象。（出处同上 21-90-18）

　　问：末学新婚意悦之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。恳请开示，如何面对此薄情寡意之人？他自知犯错但死不悔改，应如何劝化？

　　答：这是现前社会严重的问题。从现前社会离婚率之高，就晓得这个社会问题非常严重，这是一个非常可怕的现象。家庭是社会的基层组织，社会像一个人身，家庭是身上的细胞。身体如果许多细胞都发生问题了，现在人讲得皮肤癌症，这是要命的。今天社会动乱，人心不安，真正的因素何在？家庭破碎。现在的婚姻制度与古代不一样，古代是‘父母之命，媒妁之言’。现在人反对古代这种制度，崇尚自由恋爱，其后果与古代相比，古代没有听说有离婚的，所以古代的婚姻制度确实比现在好。

　　哪一个作父母的人不爱子女？哪一个作父母的人不对子女终身幸福著想？他为你选择对象煞费苦心，这是为你一生的幸福。老人的经验总比年轻人多，他是用理智来选择，不是感情冲动；自由恋爱是感情冲动，没有理智。我在美国还听到，早晨结婚，晚上就离婚的，这是感情冲动，毫无理智。所以，在现前这种自由的婚姻制度之下，男女结合一定要慎重。有智慧的年轻人，往往做朋友要做个三年、五年，甚至于有十年的，然后才结婚。用这么长时间的交往观察，看两个人能否一生在一起相处，这不是草率的事情。这个事情不仅是对自己家庭负责任，传宗接代要培养优秀的底下一代人，对社会、对国家、对世界和平也都负有巨大的责任。

　　何以婚后会有这些不幸的问题发生？因为婚前彼此都能包容，就像祖师们所说的‘不见世间过’，见不到对方的过失；结婚之后，一天到晚专看对方的过失，这个日子还能过吗？如何能维系美好的家庭？一家人都能见对方的优点，对方的不善都能包容，这个家庭是幸福的。规过劝善没有第三个人在场，出自于真诚善意，诚能感人，‘至诚感通’。古人所讲的‘精诚所至，金石为开’，不能感动对方，是我们的真诚不足；能以真诚心，决定能够感动对方。总而言之，要多学，要开智慧，懂得善巧方便，这个问题自然就能化解。（出处同上 21-90-20）

　　问：已婚和准备结婚之人，请问学佛应注意哪些方面？

　　答：已婚或准备结婚之人，应该多向年长者请教，长辈会把以往的经验、教训教导你。结婚，首先要了解事实状况，不但是男女双方彼此了解，双方的家庭状况也必需了解。若家庭三代以上都修善积德，其儿女必定有福，祖宗积德，后代必能发达。再者，夫妻要有共同努力的目标，决不能感情用事。感情是非常脆弱的，禁不起考验，现在的社会离婚率这么高，就是没有考虑这么多的因素。

　　学佛之人，找对象一定也是学佛人，譬如我们的道场是修净土，目标就是修清净心，两人都修清净心，法门相同、目标也相同，志同道合这样最好。学佛人必须懂得时常保持心地清净、身体轻松，身心清净才有智慧，方能解决问题。

　　夫妻要创造美满的前途，一定是同心同德、志趣相投。这种结合是道义不是感情，感情是媒介，后面一定要有道义才能美满；疏忽了道义，只是昙花一现，婚姻不能长久。（出处同上 21-90-45）

　　问：弟子已到适婚的年龄，父母时常会去问神、算命来问卜婚姻，请问应如何处理？

　　答：普贤菩萨教导我们‘恒顺众生，随喜功德’。这个问题，不能问别人要问你自己，你自己要拿定主意。人在一生中不能没有工作，工作繁多，你选择哪个行业、哪种身分？出家是许多行业里面的一种行业，许多不同身分中的一种身分，你要认真去考虑，哪一种身分适合你。不选择出家身分，结婚是可以的。结婚对于自己修行没有妨碍，因为在家修行证果的人很多，关键是在你修行如法不如法、功夫得力不得力，这些我们都可以从近代往生录里面得到证明。（出处同上 21-90-47）

　　问：世尊在世，不让弟子结婚生子，要修清净行。请问是不是因为会影响道业？

　　答：弟子有在家与出家之分。在家弟子，佛也让他结婚生子。若是出家弟子，确实会影响道业。出家要专门做弘法利生的事业，必须要深入经藏；深入经藏是一项艰钜的工作，最好不要分心。但是在家弟子也可以弘法利生，真正有成就的大居士，讲经说法的很多。（出处同上 21-90-36）