答：剪裁的范围很大，不一定是专指衣着，连花草树木的修剪都在裁剪之内，所以这个范围很大。不应无故，无故是说多余的，没有必要的。但是我们有必要的，譬如在现在这个社会里，上层社会的应酬都得穿礼服，那就是必要的。同时，譬如礼服，现在我都不太清楚了，大概也是流行的，好像一、二年之后就不流行了，你都要重做。如果是真正懂得佛法，明白这个道理，自己有这种能力，我们礼服做了用了一次之后，就可以送给别人。因为需要的人很多，他就不必去浪费，这都是属于布施；自己需要用的时候，可以自己再制作。如果说经济能力差一点，我这个礼服可以保留，可以能够用很久。这都是自己环境、自己经济能力上去考量。所以，佛法是圆融的，不是执着在言词里面。佛教我们不要执着言语，不要执着名字，不要执着心缘，一定要懂得他的意思。现在所谓是活学活用，在佛法里就能得法喜，法喜充满。

　　现在衣着也是非常重要，我们看到很多中国的官员在外国都穿上西装，我看到很不舒服。为什么？西装很难过，很小，绑在身上，哪有中国的唐装舒服！所以我就鼓励唐装，大家都穿唐装。我上一次到巴黎去开会的时候，我也穿唐装，这个事应该提倡。中国人最讲究的是舒适，以这个为第一，其他的华美是其次，舒适是第一。穿了不舒服，绑得紧紧的，这个对身体决定有害处。（净土法门法师·答香港参学同修之六十一2007/2/2）